Zrod sveta: vláda Dia - grécka mytológia

Zrod sveta: vláda Dia - grécka mytológia

MÝTUS NARODENIA SVETA
Vláda Dia


Hlava Dia, známa ako Otricoli
Kópia gréckeho originálu (4. storočie pred n. L.), Vatikánske múzeá, Rím (Taliansko)

Strany 1 - 2

Zeus, po porážke svojho otca Cronusa a po urýchlení spojenia svojho otca, vládli v Tartare Titáni pokojne nad božskou líniou a nad ľuďmi.

Homer napísal (Ilias, VIII, 3. a nasl.):
«Na vysokom Olympe oslnivý Jupiter
Rada Tenea. Hovorí a úctivo
veční zostávajú počúvať: Počuješ ma
Všetci a majú moju jasnú vôľu;
A nikto z vás, ani Boh, ani Diva,
Môj výnos sa odváži porušiť;
Ale všetci spolu sekundár ...
... ja som bohovia
Najvýkonnejší ... ».

V skutočnosti sa však na obzore objavila nová hrozba, ktorá by mohla viesť Zeus k ďalšiemu boju proti hrôzostrašnému nepriateľovi: Typhonovi.

Zeus verzus Typhon

Gaea ktorý nemohol zniesť myšlienku, že jeho synovia, Titáni, boli uväznení v Tartaruse Zeusom, odišiel do Kilikie, k svojmu synovi Tajfún (alebo Tifeo) otec všetkých smrteľných vetrov a najstrašnejších príšer (1), ktoré vytvoril po pripojení k Tartarovi, ktorému požiadal o pomoc pri vedení vojny proti Dia.

Typhon, ktorého postava sa na zemi rovnala, pretože neexistovala hora, ktorá by sa mu rovnala výškou, a so svojimi stovkami hláv, ktoré pľuvali oheň a ešte viac ich hrozilo hnev, ktorý ho oživil, išiel hore na Olymp, aby bojoval proti bohom. Prekvapenie a strach boli také, že samotní bohovia sa potom, čo sa zmenili na zvieratá (Apolón vo vrane, Artemis v mačke, Afrodita v rybe, Hermes v labute atď.), Dali na útek do ďalekého Egypta a nechali Zeusa na pokoji čeliť mu.

Boj bol dlhý. Zeus najskôr začal vrhať svoje blesky, potom, keď sa Typhon priblížil, ho opakovane udrel kosou. Zdá sa, že monštrum bolo porazené, ale keď sa Zeus priblížil k úderu, zabral ho Typhon za nohy a znehybnil. Typhon rýchlo schmatol kosu, ktorou si podrezal šľachy rúk a nôh.

Zeus bol porazený.

Typhon sa potom rozhodol ukryť Zeusa v Cilicii a zamknúť ho v jaskyni zvanej Korykos („Korykos antron“, čo znamená „vrece s kožou“), zatiaľ čo jeho šľachy vložené do vrecka z medvedej kože ich zverili do starostlivosti dračice Delfine , napoly dievča a napoly had.

Jeho osud by bol spečatený, keby sa Hermes, syn Dia, ktorý sa vzchopil z obavy, rozhodol reagovať. Ukradol Delfinu a našiel jaskyňu, kde bol uväznený jeho otec, vyslobodil ho a uzdravil, čím sa stal opäť silným a mocným.

Zeus potom začal nový ostrý a tvrdý boj proti Typhonovi, ktorému sa podarilo poraziť ostrov Sicília (podľa iných ostrov Ischia) a uväzniť ho pod horou Etna, kde stále leží. Legenda hovorí, že erupcie sopky nie sú ničím iným ako plameňmi, ktoré od zlosti nad tým, že boli vyhraté, vyhodil Typhon.

Ovidius rozpráva v rámci Metamorphosis (V. 346-358): «(...) obrovský ostrov Trinacria sa hromadí na gigantických končatinách a tlačí, drviacimi svojou veľkosťou Tifeo, že sa odvážil dúfať v nebeský príbytok. Často sa naozaj snaží a ťažko vstáva, ale jeho pravú ruku drží pevne Ausonio Peloro, ľavú vy alebo Pachino; chodidlá rozdrví (Capo) Lilibeo, Etna mu váži na hlave. Ležiaci dole, divoký Typhon vyhadzuje piesok z úst a zvracia plamene. Často sa snaží striasť váhu Zeme a svojím telom zvrhnúť mestá a veľké hory. Preto sa zem chveje a samotný kráľ sveta ticha sa bojí, že sa zem otvorí a roztrhne sa veľkými priepasťami ».

Po tomto jedenástom boji, ktorý viedol Zeus, nasledovalo nové obdobie pokoja. Bohovia sa vrátili na Olymp, kde si Zeus založil svoj domov.

Keď sa však Gaea naďalej chystala proti Diovi, na obzore sa objavila nová hrozba.

Zeus proti obrom

Gaea v skutočnosti odišla do Pallasu, kde mali svoj príbytok obri, jej synovia splodení s Uránom. Požiadal ich o pomoc pri vedení vojny proti Dia. Obri, ktorí súhlasili s prosbou svojej matky, boli tiež posilnení proroctvom, podľa ktorého by ich nesmrteľní nedokázali poraziť, na čele s Porfirionom, najsilnejším z nich a Alcioneom, odišli na Olymp a začali to, čo historici nazývali GIGANTOMACHIA.

Proroctvo o ich neporaziteľnosti voči nesmrteľným poznal aj Zeus, preto sa to isté rozhodlo zapojiť okrem všetkých bohov aj smrteľníkov Heracles (tiež známy ako Hercules), jeho syn, splodený spolu s Alcmenou.


Gigantomachy scéna
Podkrovná váza s červenými figúrkami,
Germánsky archeologický ústav, Rím (Taliansko)


Gigantomachy scéna
Podkrovná váza s červenými figúrkami,
Germánsky archeologický ústav, Rím (Taliansko)

Apollodorus líči (Knižnica, I, 6): «Hodil (Heracles) šípku na Alcyoneusa, ale obr nemohol zomrieť v krajine, kde sa narodil, bola vyvezená z Pallasu Athénou, a iba tak mohol byť zabitý. Porfýr postupoval proti Heraklovi a Hére, ale Zeus ho zasiahol a Herakles ho zabil úderom blesku. Apollo zasiahol Ephialtes šípkou do ľavého oka; Dionisio zabitý pomocou thyrsus Eurytus; Hecate udrel Clitia svojimi fakľami, zatiaľ čo Hefaistos na neho vylial žiarovkové kovové masy; Athéna vyzrážala Sicíliu na Encelade, ktorý utiekol; Poseidon sa vrhol na Polybota, ktorému sa po úteku s trojzubcom podarilo uniknúť z Kosu, časti ostrova zvaného Nisiro; Hermes s Hadesovou helmou zabil Hippolyta; Artemis transfixovaný Grazione; Moirovia zabili Agria a Tooneho; Zeus udrel ostatných a Herakles zasiahol všetkých šípmi ».


Obri, ilustrácia Gustave Doré (1832 - 1883)

Nakoniec boli strašní obri porazení a starí ľudia, aby vysvetlili príčinu zemetrasení, predstavovali si, ako obri zapadli v útrobách zeme, zdrvení horami a ostrovmi a ich zemetrasenia by boli zamerané na ich vyslobodenie.

Zeus, pán bohov a Vesmír, sa tak znovu stal kráľom Olympu, ako nám hovoria legendy, ktoré nám dávali naši starí ľudia.

Dr. Maria Giovanna Davoli

STRÁNKY 1 - 2

Poznámka
(1) Týfónovi synovia boli Sfinga, Záhrada, Lev, Nemeus, Cerberus, Hydra z Lerny a Chiméry.

Video: Solún: Byzantská kultúra a kresťanské hymny v hlavnom meste severného Grécka