Politika krajiny

Politika krajiny

Politika krajiny v Taliansku: kde sme boli a kde sme

Približne 41% talianskeho územia podlieha krajinným obmedzeniam, ale neexistuje skutočná krajinná politika, pretože neexistujú minimálne požiadavky na začatie krajinnej politiky. Poďme zistiť prečo.

Stretávame sa s 1. paradoxom talianskej krajinnej politiky, to je ten, ktorý roky, teda až do schválenia Urbaniho kódexu, nikdy nedefinoval samotný predmet politiky. Zákon č. 1497/39 nedefinoval pojem „krajina“, obmedzil sa iba na poskytnutie zoznamu lokalít alebo budov viazaných krajinnými politikami, to isté urobil zákon 431/85 s jediným rozdielom, že s ním išlo o tieto oblasti. Týmito 2 de facto zákonmi bolo vlastníkom zakázané ničiť nehnuteľnosti alebo ich upravovať bez povolenia a teda v rozpore s ustanoveniami zákona (1497/39); všetko s cieľom „zabrániť využívaniu oblastí týchto lokalít spôsobom, ktorý škodí panoramatickej kráse“; nikto však nikdy z nejakého pohľadu nedefinoval, čo táto kráska bola.

A tak sa stalo, že medzi pojmami „životné prostredie“ a „krajina“ došlo k mnohým nedorozumeniam a dodnes ešte často skončíme s presunutím finančných zdrojov určených na akcie do krajiny na akcie prírodovedného významu.

Po zhruba 50 rokoch, keď štát prešiel veľmi úzko, iba pred 4 rokmi poskytol štyri rôzne definície, ktoré sú kompatibilné iba čiastočne: DL 42/04 (Kódex kultúrneho dedičstva a krajiny), zákon č. 14/06 (Ratifikácia Európsky dohovor o krajine), DL 157/06 a posledný DL 63/08.

Na základe Európskeho dohovoru o krajine je definovaný na základe vnímania obyvateľstva, ktoré ho používa, zatiaľ čo na základe Kódexu je krajina vyjadrením identity ľudí, ktorých charakter vyplýva z pôsobenia prírodných a ľudské faktory a z ich vzájomných vzťahov. Takže v 1. prípade sa objaví absolútne vnímavá úvaha, zatiaľ čo v 2. prípade získa krajina význam historicko-kultúrneho statku.

Z hľadiska sociálnej starostlivosti by náklady spojené so zrieknutím sa mali byť menšie alebo rovné výhodám vyplývajúcim z ochrany prírody. To neznamená, že chcete speňažiť všetko, ale že nemôžete robiť politiku krajiny, ak nepoznáte výsledné výhody.

Jeden z neúspechov krajinnej politiky v Taliansku možno vysledovať tak, že sa za samozrejmé považujú očakávané prínosy: miestne samosprávy, ktoré čelia očakávaniu nejasne definovaných prínosov a konkrétnych ekonomických strát, nepochybovali o ceste, po ktorej sa majú vydať. Výsledkom je ničenie národnej krajiny, našťastie v niektorých regiónoch zreteľnejšie viditeľnejšie ako v iných.

Identifikácia prínosov v politike krajiny zjavne nie je dostatočná; napríklad pred zistením, či má cesta alebo budova negatívny vplyv na krajinu, musíme byť schopní tento vplyv definovať a zmerať.

Zákon 1497/39 neustanovoval žiadne náhrady za obmedzenia krajiny. V skutočnosti sa pýtalo na zvrátenie základného konceptu: krajina bola poskytnutá stavebnej činnosti.

To by mohlo fungovať v statickom hospodárstve, v ktorom by vidiecky svet mohol chrániť a chrániť v súvislosti s toľkou lacnou pracovnou silou tradičnú vidiecku krajinu.

Teraz však v transformujúcej sa ekonomike, v ktorej došlo k obrovskému odchodu pracovníkov zo sektoru 1 ^ do iných, zjavnejšie ziskovejších a v očakávaní úplnej agrárnej reformy zo strany ES, ktorá silne chráni odvetvie v prospech všetkých spoločenstiev vyplýva, že jeden z hlavných faktorov degradácie vidieckej, a teda spoločensko-kultúrnej krajiny, nemožno pripísať aktívnym transformáciám, ale pasívnym transformáciám spôsobeným opustením úrodnej krajiny.

Teraz je preto viac ako kedykoľvek predtým potrebná koordinácia medzi plánovaním krajiny a hospodárskymi zásahmi do územia s cieľom sanácie a ochrany krajiny, ako to jasne stanovuje zákon č. 14/06.

Na zabránenie opusteniu tradičnej poľnohospodárskej krajiny a jej degradácii v skutočnosti existuje iba jeden nástroj: ekonomický stimul, ktorého vyplácanie musí byť pevne zakotvené pri meraní dosiahnutých prínosov. činnosti sa vždy hodnotia vrátane zásahov do oblasti krajiny prostredníctvom „podmienenosti“ definovanej v súčasnej SPP (Spoločná poľnohospodárska politika), ktorá ustanovuje nový vzťah medzi poľnohospodárstvom, životným prostredím a spoločnosťou.

Záväzky, na ktoré sa poľnohospodári musia odvolávať v rámci režimu SPP platného od roku 2003, sú: „Dobré poľnohospodárske a environmentálne podmienky“ (GAEC) a „Kritériá povinného riadenia“ (CGO). Súbor záväzkov, ktoré treba dodržiavať, je zoskupený do oblastí krížového plnenia, z ktorých každý sa týka 4 homogénnych sektorov:

  • Životné prostredie s 5 zákonmi
  • Verejné zdravie, zdravie rastlín a zvierat so 4 zákonmi
  • Hygiena a starostlivosť o zvieratá so 4 zákonmi
  • Dobré poľnohospodárske a environmentálne podmienky so 7 normami

Od roku 2007 začali fungovať všetky 4 polia podmienenosti s príslušnými zákonmi a normami:

Ako príklad uvádzame zoznam povinných noriem krížového plnenia „Dobré poľnohospodárske a environmentálne podmienky“ (BCAA) od 1. januára 2005:

  • Norma 1.1 Regulácia vody na svahovitom pozemku
  • Štandard 2.1 Správa strniska a zvyškov plodín
  • Udržiavanie efektívnosti odtokovej siete pre odtok povrchovej vody
  • Trvalá ochrana pasienkov
  • Správa plôch stiahnutých z výroby
  • Údržba olivových hájov
  • Zachovanie charakteristických prvkov krajiny

Dr. Antonella Di Matteo


Ochrana krajiny, životného prostredia a kultúrneho dedičstva ako politika

Nepriateľom svojich pokladov sa stalo Taliansko, ktoré ako jedna z prvých krajín na svete konštitucionalizovalo ochranu svojho umeleckého dedičstva a krajiny. A nie odteraz. Roky a roky spotreby pôdy, deregulácie miest, nelegalizmu vyplienili polostrov, ktorý je sám o sebe hydrogeologicky krehký a vystavený zemetraseniam. V mene ideológie rastu za každú cenu s intenzívnym využívaním prírodných a kultúrnych zdrojov bolo Taliansko šialene spojené a historické centrá umeleckých miest utrpeli tlak konzumného a dravého cestovného ruchu, ktorý ako senátor poznámky Michela Montevecchi „Neponúka ani vedomosti a možnosť skutočného kultúrneho zážitku.“ Senátor Hnutia piatich hviezd sa prostredníctvom série hĺbkových stretnutí zaoberal týmito otázkami už mesiace tým, že vyzýval odborníkov na kultúrne dedičstvo, vedcov a odborníkov na komunikáciu. Cieľ je vysoký: pokúsiť sa zmeniť tento model intenzívneho využívania územia a kultúrneho dedičstva, rýchlo zvrátiť vývoj štruktúrovaním politického návrhu, ktorý kladie ochranu do centra pozornosti pri pohľade do budúcnosti a snaží sa zabrániť dopadom, ktoré má podnebie. sa mohla zmeniť s neočakávanými klimatickými javmi a o to viac zasiahla do už aj tak krehkého a ťažko skúšaného územia. Budeme o tom diskutovať aj 4. marca s Luca Mercalli, Giuseppe Mazza a senátora v pilulke umenia a vedy, ktorá sa bude streamovať na senátorovej stránke na Facebooku.

Musíme rýchlo zmeniť model rozvoja, už nie je čas, tvrdia veľmi mladí ľudia z piatkov do budúcnosti, že viac ako dospelí ľudia uznali poplach vedcov pred účinkami globálneho otepľovania, stúpajúcich oceánov a nepriaznivých klimatických udalostí. A zároveň musíme robiť prevenciu.
„Potrebujeme rozsiahle zmapovanie všetkých najkrehkejších miest a mimoriadny plán údržby,“ zdôrazňuje Montevecchi, ale ak skutočne chceme položiť základy skutočnej zmeny, musíme radikálne zmeniť našu kultúrnu víziu školením od prvých rokov školy “. Na uskutočnenie skutočnej zmeny paradigmy je predovšetkým potrebné zvýšiť povedomie medzi novými generáciami. „Je dôležité pokúsiť sa deťom priblížiť tému zmeny podnebia. Bohužiaľ to budú tí, ktorí to zažijú v najproblematickejších prejavoch, “zdôrazňuje senátor. Niektoré inovatívne školiace skúsenosti v tomto zmysle sú už aktívne.

„Z vlastnej skúsenosti môžem povedať, že Emilia Romagna je z tohto pohľadu cnostným regiónom - hovorí modenský senátor -. Deti sú vodené do hôr, aby im priblížili flóru a faunu, aby sa dostali do kontaktu s prírodou. Dnes, keď sú naše životy preložené do smartfónov, je veľmi ťažké zachovať citlivosť na prirodzené prostredie. Nikdy by sme však nemali zabúdať, že sme jeho súčasťou. Strata tohto kontaktu nepomáha udržiavať a rozvíjať citlivosť na životné prostredie. Je to veľká výzva, ktorej je potrebné čeliť “
Mala by byť občianska výchova na školách aj výchovou k životnému prostrediu a ekológiou?
Určite áno. Občianske vzdelávanie bolo znovu zavedené ustanovením vlády Contého I, ktoré sme veľmi chceli. Podľa môjho názoru však musí byť prehodnotená celá tréningová cesta počnúc materskou školou, kde si začíname rozvíjať povedomie o svojom bytí vo svete. V rôznych školských fázach možno predpokladať cesty, ktoré sa dajú uskutočňovať aj mimo učebných osnov, a tým sa posilnia všetky tie osvedčené postupy, ktoré zabezpečia, aby dieťa rástlo a stalo sa dospelým, ktorý už získal celý rad návykov v oblasti životného štýlu. Je potrebných viac ako hodinu teórie, príklad, životná skúsenosť.
Buduje konferencia a séria stretnutí, ktoré ste organizovali, most medzi politikmi a odborníkmi, zrodí sa z tohto prelínania konkrétny politický návrh?
Osobne si myslím, že sa vždy musím veľa učiť. Myslím si, že je vždy dôležité otvoriť sa vedomostiam a bavilo ma to robiť na verejnej ceste prístupnej všetkým. Mohol som sa poradiť s odborníkmi a požiadať ich o osobný pohovor. Spôsob, ako poskytnúť informácie o týchto otázkach, bolo aj vytváranie rôznych momentov, od konferencie cez webové semináre až po hĺbkové tabletky. Je nevyhnutné, aby existoval politický preklad, pretože inak žiadosti zostanú nezodpovedané. Ako poslanec som sa zaviazal, že z tohto obsahu budem čerpať usmernenia. Túto prácu, ktorú robím v mimoparlamentnom prostredí, prenesiem do parlamentnej sféry. Cieľom je zabezpečiť, aby sme potom mohli hlasovať o uznesení, ktorým sa vláda zaviaže. Nie som vo vláde, ale parlament prijíma zákony a ja nestrácam nádej.

# UMELECKÉ PILIERKY

V nadväznosti na konferenciu „#ArtEClima“ 21. septembra 2020 a nasledujúce dva webové semináre „#ArtEScienza“ v novembri a decembri 2020 pokračujeme v našom cykle online stretnutí s názvom „Pilulky ArteScienza“.
Po #ArteTecnologia a #ArteFormazione prichádza tretie stretnutie:
#ArtCommunication, Štvrtok 4. marca o 18:00, ktorá sa bude zaoberať témou úlohy komunikácie a informácií ako nástroja na podporu dosahovania cieľov ochrany krajiny a kultúrneho dedičstva v podmienkach zmeny podnebia.

Účastníci:
Simona Maggiorelli, riaditeľka týždenníka Vľavo
Luca Mercalli, prezident Talianskej meteorologickej spoločnosti
Giuseppe Mazza, učiteľ Iulmu, komunikátor a inzerent
Webinár bude vysielaný naživo na facebookovej stránke senátorky Michely Montevecchi
https://it-it.facebook.com/MichelaAMontevecchi/

Upozorňujeme, že pripojením k živému vysielaniu bude možné komunikovať a klásť otázky účastníkom, ktorí sa zúčastnia.


Krajina, politická možnosť pre budúcnosť

Autor: Franco Zagari • 4. júna 2019 o 15:35 • okná do krajiny

Krajina, politická možnosť pre budúcnosť

Pre čestného člena AIAPP Franca Zagariho je tiež kľúčovým zdrojom v postpandemických reakciách, ktorých hodnoty musia byť stredobodom diskusie o transformácii miest a území.

Pandémia: mnohí z nás pred dvoma mesiacmi nikdy nepoužívali toto slovo a nedokázali mu dať ani význam. Náš verejný a súkromný život bol prekvapený a my sme sa cez noc prepadli nočnej more, ktorá každú hodinu menila naše hodnoty normality, s pozastavením práv a povinností, moderným morom neznámym vo svojich agresívnych prejavoch, dokonca ani vo vojne nasledoval taký desivý slávnostný, najnásilnejší obraz globálnej spoločnosti, aký sme kedy mali, ktorý prenikol do intimity najodľahlejších rodín. Už mnoho dní žijeme s dlhou dramatickou pauzou vo svojich zvykoch, o ktorej zatiaľ nevieme, ako dlho to vydrží, ani či to bude skutočne pauza, pretože to vyzerá ako radikálna zmena našich priestorových a časových súradníc. Vieme, že to, čo nasleduje od osudnej „fázy dva“, si bude vyžadovať a znovuobjavovanie aktivít, tokov a správania, ktoré doteraz formovali našu krajinu, najmä vo verejnom živote.

Dnes sa ma pýtate na trendy, ktoré by sa mohli presadiť v koncepcii zelenej, najmä vo verejnom priestore. Odpovedám s pokorou: Netuším, vlastne ho nechcem mať, pretože ide o civilizačný text, ktorý musíme napísať všetci spoločne. Myslím si však, že je veľmi dôležité začať sa snažiť vysvetliť ľuďom a sebe samým, čo krajina a prečo mohol by to byť jeden z najsľubnejších zdrojov, ktoré nám naša civilizácia môže ponúknuť ako alternatívu nielen kultúrnych, nielen ekonomických a sociálnych, ale aj politických. Je to neuveriteľné, ale aj tie najslávnejšie slovníky definujú krajinu ako súčasť územia, o ktoré sa zaujímame z hľadiska panoramatickej hodnoty, viditeľnosti, význam transformačného plánovania je úplne ignorovaný, základný pre kvalitu zdrojov, ktoré zavádza, prístup, metóda a nástroje, ktoré privádzajú problémy do napätia v oblastiach najrôznejších dimenzií.

The prvá úvaha, že by sme mali hovoriť o zelenej farbe je to hľadať vo verejnej alebo súkromnej záhrade, veľkej alebo malej, dobre ošetrenej alebo veľmi chudobnej, rovnakú posvätnosť, ktorú Pierre Grimal označil ako „miesto snov a moci“. Týka sa to hodnôt, o ktoré ide, ktoré treba potvrdiť silou a vášňou: krása na prvom mieste, bez kompromisov požadovaných na základe mandátu verejného zhromaždenia, potom úcta a dôstojnosť práce, potom opäť ciele ich dosiahnutia, zásady orientácie a kvality novej ústrednosti, nakoniec projekt ako inštancia demokracia. V politickej diskusii ešte nie je jasne navrhnutá téma krajiny. Jediné deklarované hodnoty sú nateraz obmedzené na farebnú stranu, reformistickú alebo reakčnú, viac či menej otvorenú svetu práce, ochrane majetku, záujmu o „iného ako seba samého“, viac resp. menej priťahovaný strachom a zvedavosťou zo všetkého, čo sa javí ako neznáme.

The druhou témou, ktorej by sme mali čeliť, je vzťah k našej histórii z pohľadu vízie budúcnosti. Musíme znovu nastoliť kontinuitu tak, ako to vždy bolo, bojovať za našu taliansku krajinu, ktorá je moderná aj starodávna. The tretí argument sa týka nášho stavu v čase núdze, do domáceho väzenia, ktoré sme prijali, a v tom bola veľká novinka, že každý podliehal rovnakému segregačnému pravidlu, niekto na zámku, niekto v chatrči, ale existuje základná kvalita, ktorá posunula predstavivosť a kreativitu ďalej všetky predstaviteľné limity. Musíme z toho urobiť silu.

„Zelená“ je poľutovaniahodný výraz, pretože je mimoriadne kvantitatívny. Na druhej strane je to jasné, pretože farbou a látkou chlorofylu tiež označuje obdarovanie miestami priestormi organizovanými pre blaho všetkých, fyzických a morálnych, umeleckých a vedeckých, prostredníctvom ktorých komunita dýcha, ale tiež myslí a historicky predchádza a prežíva formy a nápady na vývoj biotopov.

Dve nadmorské výšky v meste by sa mali vyznačovať hustou a zaujímavou vegetáciou, „nulová nadmorská výška“ s parkmi, záhradami, alejami a promenádami a „nadmorská výška krytu“, pre ktorú by vegetácia nemala byť nevyhnutne obývateľná, mohli by sa rozvíjať športové záhrady, vzdušné prírodné rezervácie s pozitívnym vplyvom.

Jedným z opakujúcich sa argumentov súčasnosti je rešpektovanie nezastavaných pôd, ale rovnováha medzi zastavanými a nezastavanými pôdami sa nemeria v metroch štvorcových a kubických, v hmotnostiach a litroch, nemeria sa ani v územnom plánovaní, ani v normách. Meria sa povinnosťami a právami, pokiaľ ide o nápady a programy, a zo sveta Linného, ​​nádherného sveta rastlín, môžeme čerpať nové návrhy. Mám na mysli napríklad zastrešenie všetkých druhov budov, v ktorých by sa bohovia mali vykonávať na koberci strešná záhrada z dôvodov krásy, zdravia, vedomostí.

FRANCO ZAGARI (Rím, 1945) je ústrednou postavou v kultúre súčasného krajinného dizajnu v Taliansku i v zahraničí. Kombinuje dizajnérsku činnosť s výučbou a teoretickým výskumom v otázkach, ako sú mestský verejný priestor a záhrada.Práce a spisy svedčia o prístupe k projektu založenom na hybridizácii fyzických a nehmotných prvkov, na naratívnosti, interpretácii a očakávaní správania, ako aj na interaktivite. Bývalý riadny profesor krajinnej architektúry na Fakulte architektúry Stredomorskej univerzity v Reggio Calabria. V roku 1998 ho francúzsky minister kultúry vymenoval za Chevalier des Arts et Lettres.


26. október

Ráno bude moderovať Duilio Giammaria, novinár RAI

Lectio magistralis

„Umiestnil človeka do záhrady, aby ju kultivoval a strážil. Krajina, duchovno a kultúra “.

Upravil jeho eminencia kardinál Gianfranco Ravasi, predseda Pápežskej rady pre kultúru a Pápežskej komisie pre posvätnú archeológiu

Správy z tematických zasadnutí

Smerom k „Národnej krajinskej charte“: ciele

Ilaria Borletti Buitoni, Štátny tajomník na ministerstve kultúrneho dedičstva a činností a cestovného ruchu

Závery

Dario Franceschini, Minister kultúrneho dedičstva a aktivít a cestovného ruchu
Paolo Gentiloni Silveri, Predseda Rady ministrov

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Aliquam quis mollis magna. Suspendisse magna ex, rutrum ut semper sit amet, facilisis vitae neque. In commodus lacus ipsum, et venenatis libero eleifend eget. Nič nie je ľahké.

Pellentesque commodo, lacus id aliquet malesuada, metus risus aliquet nič, sedieť amet cursus dui nibh vitae quam. Etiam ut vestibulum diam, sit amet lobortis metus. Praesent eu nulla blandit, luctus elit eu, euismod massa.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Aliquam quis mollis magna.


Národný deň krajiny 2021: všetky iniciatívy regionálneho riaditeľstva múzeí v Kampánii

14. marca si pripomíname Národný deň krajiny, ktorý ustanovilo ministerstvo s cieľom propagovať krajinnú kultúru a zvyšovať povedomie občanov prostredníctvom aktivít v celej krajine, ktoré sa tento rok uskutočnia s digitálnymi iniciatívami v súlade s platnými ustanoveniami o obmedzení a riadení. zdravotná pohotovosť z Covid-19.

Pri príležitosti Dňa sa bude udeľovať Národná cena za krajinu, ktorá je významným uznaním pre realizátorov osvedčených postupov týkajúcich sa kvality krajiny a života miestnych komunít, schopných svedčiť o potenciáli kultúrneho dedičstva prostredníctvom vytvárania udržateľného hospodárstva a šírenie a šírenie etických a kultúrnych hodnôt. Cena sa udeľuje každé dva roky projektu, ktorý predstavuje taliansku kandidatúru na Cenu krajiny za krajinu Rady Európy, ktorá je teraz v siedmom vydaní a ktorého výberové konanie bolo nedávno ukončené.

Regionálne riaditeľstvo múzeí v Kampánii navrhuje sériu digitálnych podujatí zameraných na tému starodávnej a modernej krajiny s cieľom podporiť poznanie a ochranu krajiny Kampánie a podporiť vzťah medzi komunitami a územím, ktoré si to čoraz viac uvedomuje. sieť múzeí v Kampánii v spolupráci s miestnymi orgánmi a združeniami, a to počas celého víkendu od soboty 13. do pondelka 15. marca.

Webináre, živé vysielanie na Facebooku a online podrobný obsah budú voľne použiteľné a prístupné na inštitucionálnych a sociálnych kanáloch múzeí a regionálneho riaditeľstva múzeí v Kampánii.

Všetky plánované iniciatívy sú k dispozícii aj v sekcii venovanej Dňu krajiny webu MiC: https://www.beniculturali.it/evento/giornatanazionaledelpaismi2021

Online iniciatívny program

Charterhouse a múzeum v San Martine Sobota 13. marca 2021, od 10.00 do 22.00 | Flegrejské polia pri výhľadoch na múzeum v Martine. Rozhovory medzi umením a archeológiou

Pri príležitosti Dňa krajiny, Certosa a Múzeum San Martino opätovne navrhuje na svojich sociálnych sieťach tri udalosti „Hovořenia medzi umením a archeológiou“, historicko-umeleckého a archeologického hĺbkového videa, výsledku online projekt vytvorený Regionálnym riaditeľstvom múzeí v Kampánii s Archeologickým parkom flegrejských polí.
Flegraeanské polia, miesta, obrazy. Súbor miest, kde sa prírodná a zastavaná krajina spája jedinečným spôsobom, v prelínaní, ktoré spojilo históriu prírodných udalostí a ľudských udalostí. Charterhouse and Museum of San Martino zachováva dôležitý kartografický a krajinný korpus venovaný krajine Flegraean Fields: od kartografických vzoriek z konca šestnásteho storočia po vidiek Puteolano od Maria Cartara, od presných topografických pohľadov na Van Wittel až po jasný oživenie neoklasickej krajiny Hackertom až po lyrické pocítenie povahy protagonistov v 19. storočí Posillipovej školy. Odkaz na udalosť: https://www.facebook.com/museodisanmartino|https://www.instagram.com/sanmartinomuseo

Múzeum vojvodu z Martiny vo Villa Floridiana Nedeľa 14. marca 2021, od 11.00 h | Prechádzka v zeleni Villa Floridiana

Pri príležitosti Dňa krajiny ponúka múzeum Duca di Martina v spolupráci so združením Amici della Floridiana virtuálnu prechádzku po zeleni vily Neapol Villa Floridiana. Vystopujeme cesty a zeleň tohto historického miesta mestskej krajiny Neapolu a vrchu Vomero so zásahom riaditeľky Marty Ragozzino.
Odkaz na udalosť: https://www.facebook.com/museoducadimartina

Vojvoda z Martina vo vile Floridiana Nedeľa 14. marca 2021, od 12.00 | Villa Floridiana v kabinete kresby a tlače múzea San Martino - projekty Antonia Niccoliniho

Nepublikovaný príbeh vily Floridiana prostredníctvom kresieb, náčrtov a pôdorysov Antonia Niccoliniho, protagonistu neapolskej architektúry v prvej polovici devätnásteho storočia, ktorý sa zaslúžil o renováciu monumentálneho komplexu v neoklasicistickom štýle. Pri príležitosti Dňa krajiny architekt Francesco Delizia, riaditeľ spoločností Certosa a Museo di San Martino, ilustruje niektoré vzácne listy zo zbierky Niccolini, ktoré sa nachádzajú v kabinete kresieb a tlačovín Certosy a múzea San Martino, ktoré zdokumentovať projekt premeny, ktorý v rokoch 1817 až 1826 zaujal vilu Floridiana, od parku s rôznymi architektonickými prvkami, až po vilu, pričom v súlade s vkusom doby prepracoval štýl a usporiadanie jednej z najcharakteristickejších architektonických črty kopcovitej krajiny Neapolu.
Odkaz na udalosť: https: //www.facebook.com/museoducadimartina | https://www.facebook.com/museodisanmartino|https://www.instagram.com/sanmartinomuseo

Charterhouse zo san giacoma Nedeľa 14. marca 2021, od 12.00 | Krajina Capri v obrazoch K.W. Diefenbach

Na Deň krajiny Certosa di San Giacomo v spolupráci s kultúrnym združením Apeiron ilustruje videorozprávkou niektoré obrazy, ktoré na Capri vytvoril nemecký maliar K.W. Diefenbach (Hadamar 1851 - Capri 1913) v poslednom období svojho života. Na ostrove maliar našiel vytúženého Edena, svoju najintímnejšiu inšpiráciu, pred tým ohromným a krásnym morom a členitými útesmi, ktoré zbožňoval. Stvárnil krajinu ostrova z tých naj panoramatickejších výhľadov, objavených počas jeho častých prechádzok: Marina Piccola, Monte Solaro, Castiglione a Pizzolungo, Faraglioni a Prírodný oblúk, presne opísané v prírodných živloch v atmosfére plnej jasných kontrastov. Krajina Capri, skreslená a vylepšená fantáziou umelca, je redukovaná na základné prvky (more - obloha - skala). Vízia Capri už nebola víziou sladkého stredomorského ostrova, ale stala sa víziou severskej krajiny: často temná a pochmúrna krajina osvetlená náhlymi neskutočnými zábleskami, ktorá vyjadrovala Diefenbachov romantizmus a predstavovala božskú podstatu „večnú, majestátnu, nepohyblivú sklon, o ktoré sa môže jednotlivec iba podeliť “. Odkaz na podujatie: https://www.facebook.com/certosasangiacomocapri

Archeologické múzeum v Pontecagnane Nedeľa 14. marca 2021, od 10:00 do 22:00 | Od Picentie po Picentini. Prehliadka Ekomúzea pokračuje

Národný deň krajiny sa pre Národné archeologické múzeum v Pontecagnane už niekoľko rokov stáva neprehliadnuteľnou udalosťou pre zveľaďovanie územia Picentini v súčinnosti s miestnymi orgánmi, výskumnými inštitúciami a združeniami na podporu životného prostredia a kultúry. V skutočnosti sa od roku 2017 začal realizovať projekt „Ekomúzeum Picentini“ s cieľom rozšíriť rozsiahle historické dedičstvo, ktoré charakterizuje túto veľkú časť územia. Nespočetné archeologické, historicko-umelecké a pamiatkové zaujímavosti, krásy krajiny a životného prostredia, okrem zvláštností Picentini v oblasti jedla a vína, ponúkajú možnosť sledovania nových a neočakávaných trás, na dosah každého, pešo, autom, na bicykli alebo na horskom bicykli. Tohtoročná iniciatíva bude z dôvodu pandémie a nemožnosti fyzicky absolvovať nové cestovné poriadky úplne digitálna a bude sa realizovať prostredníctvom videozáznamu malebných krás, kultúrnych atrakcií v pohorí Picentini a etáp predchádzajúcich ročníkov Krajiny. Deň, s nádejou, že sa čo najskôr vydáte podľa už naplánovaných itinerárov. Odkaz na udalosť: https://www.facebook.com/museopontecagnano

Archeologické múzeum v údolí Sarno Nedeľa 14. marca 2021, od 10.00 | Pomaly rolujte

K Dňu krajiny Archeologické múzeum v údolí Sarno vo spolupráci s Pro Loco Sarno vo videu rozpráva o starodávnom prepojení medzi územím a vodným tokom, ktorý ho križuje a vďaka ktorým bolo po stáročia plodné a úrodné.
Sarno je mesto vody: hrad, jeho domy a budovy sú integrované so zdrojmi rieky. Cesta obrazmi nás vedie po brehoch Sarna, od prameňov po obývané oblasti, medzi historickými budovami a prírodnými krásami. Odkaz na podujatie: https://www.facebook.com/museoarcheologicosarno

Archeologické múzeum Eboli a médiá Valle del Sele Pondelok 15. marca 2021, od 18.00 do 19.00 | Krajina ManES. Digitálna prechádzka medzi Eboli a Sele

Archeologické múzeum v Eboli a Media Valle del Sele pri príležitosti Národného dňa krajiny inaugurujú „ManESMondayS“, digitálne podujatia pre hĺbkovú analýzu územia a zbierok múzea. V pondelok 15. marca sa krajina venuje téme s Michele Biondim, agronómom a vedúcim náučného chodníka vo vnútri Parco delle Antiche Fornaci v Eboli, ktorý bude účastníkov sprevádzať slovami a obrazmi na prechádzke po krajine Eboli a údolie starodávnej rieky Sele.
Odkaz na akciu: https://www.facebook.com/museoarcheologicoeboli

Archeologické múzeum staroveku Capua - amfiteáter Campanian - Archeologické múzeum Calatia - Archeologické múzeum Teanum Sidicinum - Archeologické múzeum starovekých Allifae - Archeologické múzeum vidieka Atellan | Pondelok 15. marca 2021, 15.30 | Múzeá sú miestami poznávania a zdieľania historických krajín


O veľkej premene krajiny

O veľkej premene krajiny

Územia, kultúry, regióny

Po druhej svetovej vojne, keď si Taliansko zvolilo republikánsky poriadok v referende z 2. júna 1946, uplatňuje podľa ústavy dve možnosti, ktoré sa neberú ako samozrejmosť. Prvým je pôvodné uznanie ochrany krajiny ako zakladajúceho princípu republiky. Druhým je členenie štátu podľa krajov. V prvom prípade je dôležitá, predjednotená a jednotná legislatívna tradícia týkajúca sa ochrany historicko-umeleckého dedičstva a krajiny pôvodne „konštitucionalizovaná“, aj keď v medziach regulačného systému, ktorý postráda integráciu medzi krajinou a mestským plánovaním, medzi dôvodmi ochrany a dôvodmi transformácií. V druhom prípade sa zdá, že po osemdesiatich rokoch silného centralizmu (vyváženého silným komunistickým hnutím) si však regionalistická inštancia nájde určitý priestor (odmietnutý liberálnymi aj fašistickými štátmi), aj keď v rámci územného členenia pre mnoho trestných línií .

V histórii republikánskeho Talianska sa bude venovať veľká pozornosť pozornosti krajinnej oblasti, a to z hľadiska ochrany (ktorá sa čoraz viac uplatňuje v reziduálnych a pasívnych podmienkach), ako aj z hľadiska aktívneho riadenia jej transformácií v menej hodnotných oblastiach v praxi vlády. teritóriu čoraz ľahostajnejšie. Regionálna objednávka bude zároveň svedkom nielen neskorej aktivácie, ale aj rýchleho vylúčenia zo strany regionalistu, ktoré nebude schopné reagovať ani na decentralizovanú hypotézu kvalifikácie politík. V regiónoch, s výnimočnými výnimkami a v obmedzených okamihoch, sa neobjaví politika zameraná na budovanie diferencovaných vývojových trajektórií na základe plurality vzťahov - zdedených a možných - medzi ekonomikou, spoločnosťou, územím a krajinou. Ďalej „otázka krajiny“ chápaná súčasne ako realita a obraz, ako kultúrne dedičstvo a transformovaný priestor života nenájde žiadny priestor ani na úrovni ústrednej vlády, ani na úrovni úrovni regionálnych vlád. Obavy z možného konfliktu medzi regiónmi a krajinou tých, ktorí - podobne ako Marchesiho koncept (1878-1957) - v skutočnosti prispeli k definícii umenia. 9 ústavy, do istej miery zhmotňujú za posledných dvadsať rokov a odôvodňujú veľmi kritické úvahy o úlohe regiónov, ktoré nedávno posunul Salvatore Settis (2010).

Možno bude užitočné upriamiť pozornosť po Emiliovi Serenim (1907-1977) a Luciovi Gambim (1920-2006) na „výrobu“ talianskej krajiny a vývoj krajinnej kultúry v šesťdesiatich piatich rokoch po ústave. relevantné pre pochopenie dôvodov neuplatňovania čl. 9 a doteraz chýbajúceho vzťahu medzi krajinou a regiónmi. Nielen to, v kontexte „zle“ zameraného na činnosť, môže tiež naznačovať, že politika aktívnej ochrany a rozsiahlej obnovy a regenerácie talianskej krajiny musí prechádzať od povedomia niektorých hlbokých územných rozdielov k povedomiu, ktoré je schopné ovplyvniť program a prekonfigurovať jeho „význam“.

Talianska krajina po vojne pri príprave ústavy

Tradičná mestsko-vidiecka mozaika a nové vložky

Počas diskusie, ktorá oživuje ustanovujúce zhromaždenie (1946 - 47), sa talianska krajina ešte radikálne nepremieňala urbanizáciou a dopadmi priemyselnej revolúcie, dokonca ani v oblasti poľnohospodárstva. Na vidieku je tucet veľkých rodín agrárnej a agrolesníckej krajiny stále dobre rozpoznateľných, čo predstavuje rôzne spôsoby a intenzitu, s akou kapitalizmus prenikol na vidiek. Tieto krajiny tiež signalizujú historické rovnováhy nastolené v priebehu času medzi spoločnosťou a prostredím, ktoré často odrážajú určitú formu ekologickej múdrosti a spoločných priestorových kódov. Podmienky chudoby však nie sú zriedka zaznamenané v týchto bilanciách, čo ich robí obzvlášť neistými.

Celkový obraz tejto krajinnej artikulácie popísal v jej podstatných črtách medzi koncom štyridsiatych a začiatkom šesťdesiatych rokov Manlio Rossi Doria (Pozemková reforma a južné opatrenia, 1948), Sereni (1961) a Gambi (1973) a neskôr objasnené následným výskumom. Pri prechode zo severu na juh možno v Alpách spoznať „latinskú“ krajinu na základe centralizovaných polykultúrnych osídlení a ich členenia v troch výškových nadmorských výškach, lemovaných vzácnymi a dobre lokalizovanými enklávami germánskeho modelu s rozptýleným osídlením zameraným na inštitúciu. farmy zatvorené a silná orientácia na chov. V údolí Pád sa porovnávajú dve veľké krajiny: zavlažovaná rovina a suchá nížina. Prvý je teraz prestavaný veľkým kapitalistickým podnikom s veľkými osamelými farmami roztrúsenými na vidieku (typológia je typická pre veľký piemontský a lombardský súd) a s prevažne hybridnými výrobnými orientáciami, kde poľnohospodárstvo a trvalé poľnohospodárstvo koexistujú s rotujúcimi poliami medzi krmivo a obilniny, ktoré sú niekedy v rozpore s výskytom niektorých špecifických plodín (ryža pestovaná medzi Piemontom a Lombardiou, cukrová repa medzi Emíliou a Benátskom). Druhá krajina, suchá rovina, je naopak charakterizovaná prítomnosťou malých podnikov s formami poľnohospodárskych fariem alebo poľnohospodárskych plodín, polykultúrnymi orientáciami a prevládajúcou osadami centralizovanými na západ od Adda (v aglomerovaných a viacpodnikových dvoroch) a , na druhej strane rozšírený na vidieku v Emílii a Benátsku. Na rozľahlej rovine sa vynára krajina malého pozemku, často kopcovitá, kde polykultúru začína nahrádzať vinohradníctvo, ovocinárstvo a špecializované kvetinárstvo: myslite na kopce Langhe, morénsky amfiteáter Garda, Veneto alebo na roviny západná Ligúria a Versilia.V strednom Taliansku je stále viditeľná komplikovaná výstavba toskánsko-umbriansko-marockej zalesnenej krajiny, ktorá je založená na obhospodarovaní pôdy a úzkom vzťahu medzi vidiekom a mnohými okolitými mestami (regionálny pokles je určený stupňom vplyvu miest) , ako aj z orografických osobitostí) a malého majetku stredo-severnej apeninskej hory s polykultúrnymi plodinami integrovanými do obhospodarovania lesa (charakteristický je teraz gaštanový háj, teraz divoká pastva, teraz výroba dreva).

Medzi stredným a južným Talianskom, pozdĺž pobrežia a na niektorých nížinách, sa striedajú oblasti so zmätenými režimami pevniny, pastvou pre pastviny a oblasťami nedávnej rekultivácie. Na juhu je kontrast medzi holou krajinou veľkých obilninových usadlostí (bez stromov, s veľkými vidieckymi dedinami a rozptýlenými domami) a husto zalesnenou a obývanou oblasťou ovocinárskych oblastí s rozptýlenými sídelnými a krajinnými prvkami. k tradícii stredomorskej záhrady je potrebné poznamenať predovšetkým. Tieto dve najslávnejšie krajiny lemujú ďalšie štyri: krajina roľníckych usadlostí na vysokých kopcoch (vyznačujúca sa najťažšími podmienkami biedy a praktikami využívania bez ohľadu na pôdu) a krajina mnohých poľnohospodárskych oblastí, kde bola v priebehu 19. storočia modernejšia kapitalistický podnik vyvinul (odlišný od pestovania olivovníka v kombinácii s pestovaním obilnín a pastvín) s relatívnymi farmami menej častú krajinu zmiešaných kultivačných oblastí, hlavne apoderatickú a charakteristickú malými vlastníkmi alebo nájomníkmi, s rozptýlenými osadami nakoniec horská krajina, ktorá je teraz obnažená pastvou pre pascov, teraz je poznačená kultivovaným drevom s divokou pastvou.

Ani pri pozorovaní miest nie je krajinná situácia úplne narušená. Ich umiestnenie v území stále vykazuje úzku súvislosť s orografiou (s častými dispozíciami stredov hrebeňov) a s územným usporiadaním komunikácií a vodovodnej siete, ktoré vymedzujú nielen polohu, ale aj tvaroslovie. Samozrejme, niektoré mestá tieto prvky búrlivo zakrývajú, ale takmer vo všetkých prevláda konsolidovaná mestská krajina tvorená uzavretými budovami s cestami vytesanými do obvodových plášťov budov, mestskou krajinou, v ktorej je vzťah medzi pamiatkami a otvorenými priestormi otvorený. priestory sa dajú stále čítať a tkaniny nielen v rozsiahlych historických jadrách, ale aj pri inváznejších búracích a rekonštrukčných zásahoch a v mnohých okrajových doplnkoch. To znamená, že všetky tieto základné prvky krajiny európskeho a talianskeho mesta zostávajú - dobre načrtnuté v celkových víziách Françoise Choayovej (Pohľady. Údaje o mestských priestoroch v priebehu času, 2003), Leonardo Benevolo (Mesto v dejinách Európy, 1993), Cesare De Seta (Európske mesto od 15. do 20. storočia, 1996) a Giancarlo Consonni (Z čistiny na sieť, 2000) - ako aj tie prvky mestskej individuality, ktoré ešte v druhej polovici päťdesiatych rokov suverénne obnovil cestovateľ Guido Piovene (Cestujem do talianska, 1957).

V tých istých rokoch stále existuje historická makroregionálna artikulácia medzi stredným a severným Talianskom, mnohými obcami a úzkymi vzťahmi medzi mestskými centrami a okresmi a južnou izolovanou krajinou bez vzťahu k zátokám a veľkým mestám. Diferenciácia, ktorá sa odráža v neustálej prítomnosti mesta na obzore, v charaktere architektúry a usporiadaní vidieckej krajiny a - samozrejme - v odlišnej skladbe mestskej štruktúry. K tejto historickej diferenciácii, ktorú hlásili medzi osemnástym a devätnástym storočím Gaetano Filangeri a Carlo Cattaneo, a ku ktorej sa vráti Francesco Compagna (Politika mesta, 1967) a Gambi (Z mesta do metropolitnej oblasti, v Dejiny Talianska, 1972-76), existujú aj ďalšie: napríklad tie medzi Mezzogiornom, ktoré sa vyznačuje bohatšou mestskou sieťou, ako je to v Apúlii a na východe Sicílie, a tou, v ktorej je mestský fenomén zriedkavejší, ako napríklad v kontexte Lazia, Kampánie, Basilicaty alebo iného regiónu. stredného Talianska s väčšími občianskymi dotáciami a mestskými remeselníckymi tradíciami a konotujúcimi s tónom relatívnych krajov v porovnaní s Venetom alebo Lombardskom so silnejším vidieckym matrixom tých istých malých miest, poznačených - ak vôbec - vzťahom, ktorý nie je podriadený mesto raného agropriemyselného vidieka.

V tomto rámci - relatívne stabilnom a súdržnom - sa našlo mnoho znakov nového, ktoré sa prejavujú čoraz väčšou silou po zjednotení, inými slovami, nové črty krajiny, i keď sú relevantné, predstavujú vložky alebo doplnky do krajiny. už existujúca krajinná osnova. Tieto prvky, ktoré niekedy budú viesť dialóg s už existujúcimi štruktúrami (kontrastom alebo adaptáciou), alebo v iných prípadoch nebudú mať žiadny vzťah, ale ktoré až na zriedkavé výnimky nebudú schopné generovať nové krajinomaľby s rozoznateľným prvkom kód. Na vidieku sa vyskytujú vodné elektrárne, železničné trate v alpských údoliach, nové cesty a železnice v polostrovnom Taliansku, ktoré so svojimi medzipristátiami začínajú obracať vzťahy medzi vnútrozemím a pobrežím a medzi kopcami a údolím. Myslite tiež na presnú geografiu mnohých priemyselných závodov, ktoré pozdĺž riek a blízko vidieckych dedín komplikujú krajinu suchého údolia Pádu a niektorých povodí stredného Talianska. V mestách sú znaky nového určite početnejšie. Všade tam, kde sú pozdĺž cestnej siete stavebné náhrady, sú v centrálnych tkaninách otvorené námestia - v rámci stáleho mestského priestoru, ktorý je schopný kombinovať potreby kontaktu so scénickými a obehovými - a nové priestorové systémy mesta okružné cesty a cesty k staniciam. Mnoho nových občianskych zariadení obohacuje mestskú krajinu: nemocnica pred zjednotením a väčšie následné zdravotnícke zariadenia, škola Umbertine a škola Ventennio, ako aj veľké množstvo športových zariadení postavených medzi dvoma vojnami, takmer vždy prepojených s minulosťou. - existujúca štruktúra v niektorých osiach prístupových cestách a zložitejší pokus o územné plánovanie. V mestách samozrejme existujú aj najväčšie expanzie, ktoré sa takmer vždy vyznačujú opakovaním budovy uzavretej pozdĺž cesty a - zriedkavejšie - otvorenej budovy (vo vilách, budovách alebo prostredníctvom populárnejších chát), ktorá je však usporiadaný ako blok s úpravami na zemi, plotoch a vegetácii, ktoré do istej miery opakujú účinok súvislého mesta.

Odchýlky a anomálie „nového“ v konštrukcii krajiny

Preto sa nové prvky - akokoľvek podstatné - vo väčšine prípadov dajú čítať ako doplnky k stabilnejším už existujúcim krajinám. Ich frekvencia samozrejme nie je na rôznych územiach krajiny homogénna, v niektorých prostrediach sú však obzvlášť významné. Najskôr v asi dvadsiatich veľkých mestách, ktoré zaznamenali najvyššiu mieru demografického rastu (vrátane Milána, Ríma, Neapolu, Turína, Bari, Catanie, Janova, Florencie, Terstu, Palerma, Bologne), ale aj v mnohých menších centrách, ktoré zažili ohromujúci priemyselný rozvoj alebo novú železničnú a prístavnú infraštruktúru (vrátane La Spezia, Pistoia, Sesto San Giovanni, Torre del Greco, Terni, Brescia, Como, Taranto, Varese) a v mnohých mestských oblastiach stred-juh, v ktorých , v dôsledku príchodu železnice alebo vyvýšenia do hlavného mesta provincie sa zvyšuje poradie funkcií s ohľadom na zväčšené príslušné územie (Marsala, Ragusa, Modica, Rieti, Pescara). „Nové“ je významné aj vo všetkých údoliach a pobreží krajiny, kde vzájomné prepletenie moderných infraštruktúr, rekultivácia, hydraulické a pôdne usporiadanie spolu s miernymi javmi industrializácie spôsobujú obrátenie rolí s kopcovitými územiami. A konečne je to v nejakej husto obývanej krajine a silne prepletené so strednými stredmi, v ktorých je už uznaný rozšírený model industrializácie, ktorý nesúvisí s masívnou urbanizáciou. Toto sa nachádza v oblastiach Canavese, Brianza a Legnanese, vo vyšších poschodiach a v predalpských údoliach Biella alebo Lombardia alebo v niektorých toskánskych kotlinách, kde pôvodné prelínanie ekonomiky, spoločnosti a územia vyjadruje novú krajinu (ako v mimoriadnom riečnom slede viacpodlažných priemyselných závodov v oblasti Biella alebo v osmotickejších továrňach dedín Brianza).

V tejto súvislosti zdôrazňujeme tých niekoľko kontextov, v ktorých bude frekvencia úprav a rozmanitosť nových sídelných materiálov taká, aby načrtla nový krajinný rámec, nový nielen v jeho materiálnom a faktickom zložení, ale aj v obrazoch a znázorneniach, ktoré tam budú združené. Určite sú to „plánované“ územia meliorácií a mestské centrá s nimi spojené (v primis Grosseto Maremma a územie Latiny), ale aj územia niektorých systémov alpského údolia, ktoré sú určite navrhnuté v menej jednotnej podobe, kde sa nová infraštruktúrna, poľnohospodárska a priemyselná organizácia ukladá do svojej systematickej povahy a vytvára nový celkový obraz. (ktorá koexistuje so silným vyľudňovaním vysokých krajín a rozpadom tej historickej). Nová krajina sa objavuje predovšetkým v priemyselných pásoch Miláno-Sesto San Giovanni, Turín, Janov-Pegli a do istej miery aj samotný Neapol-Torre del Greco. Dynamika predmestí hlavných talianskych miest, ktorá upúta pozornosť futurizmu a jeho samotnej predstavy o mestskej krajine a ktorá ovplyvňuje aj niektoré menšie mestá, ktoré takmer vymyslel priemyselný a infraštruktúrny rozvoj, ako napríklad La Spezia, Biella, Terni, Pistoia alebo Piombino. Napokon sa naskytne iný obraz krajiny, kde sa obytné objemy, bez ohľadu na javy reorganizácie vidieka a priemyselného rozvoja, rozširujú a nariaďujú tak, aby sa presadili ako scéna každodenného života. Napríklad v najrozsiahlejších a koherentných expanziách miest organizovaných na pravidelných a izotropných cestných spojeniach, ktoré charakterizujú regulačné plány až do druhej svetovej vojny. V týchto prostrediach, s pevnými budovami v súlade s ulicami, sa stále syntetizuje myšlienka civilnej výzdoby mestského priestoru z devätnásteho storočia a moderná inštancia pre komornejšie bývanie typická pre novú mestskú buržoáziu. Nový obraz sa objavuje - aj s poukazom na odlišný sociálny stav - na neindustrializovaných rímskych predmestiach a v niektorých veľkých južných mestách, kde najnebezpečnejšie životné podmienky nie sú zušľachtené v rámci hrdinsko-machinistických vízií futurizmu (ale budú iba odhalený povojnovým neorealizmom). Nakoniec sa zdá, že táto nová stavebná hmota vytvára odlišný krajinný rámec dokonca aj v niekoľkých turistických mestách (ako Sanremo, Viareggio, Rimini alebo Sorrento), kde sa ubytovacie zariadenia stanú motorom formujúceho sa rozsiahlejšieho a lineárneho turistického mesta .

Isté je len to, že talianska krajina vo svojich rôznych zložkách vyjadruje územnú rozmanitosť, ktorá nemá porovnanie s inými európskymi krajinami. Geologická mládež, nehomogenita fyzickej geografie a dlhé trvanie histórie obyvateľstva a sociálno-ekonomické udalosti prispievajú k určeniu zložitej krajinnej mozaiky. Odroda, ktorá nie je veľmi v súlade so štatistickými rozdeleniami, ktoré budú v roku 1948 informovať hranice nových inštitucionálnych regiónov. Je to odroda, ktorá sa vyznačuje jemnejším zrnom - subregionálnym a provinciálnym - s ktorým sa často spájajú historicko-geografické identity a miestna príslušnosť (človek vždy cíti jednu z Langhe alebo Milánčanov, nikdy nie Piemontčanov alebo Lombardov, ako sám Luigi potvrdí Einaudi o sprievode Cattaneo uprostred práce ústavodarného zhromaždenia).

Otázka krajiny v roku 1948 a regionálna dimenzia

Kultúra krajiny, ktorá prispieva k jej ústavnému uznaniu, vyjadruje myšlienku, že je faktorom kultúrnej jednoty polostrova, z hľadiska „krásnej krajiny“, ktorá sa od Dantea (1265-1321) dostane k Antoniovi Stoppanimu (1768- 1815). To znamená, že historicko-kultúrne dedičstvo je viac ako iné prvky základom národnej jednoty a že je neoddeliteľné prelínanie medzi kvalitou historicko-kultúrneho dedičstva a formami území, ktoré ho obývajú (od priame vzťahy medzi archeologickými náleziskami, monumentálnymi budovami a okolitým prostredím k nepriamym vzťahom existujúcim medzi veľkou talianskou krajinomaľbou a skutočnou krajinou).

V niektorých komplikovanejších úvahách - napríklad v Gustavovi Giovannonim (Staré mestá a nové budovy, 1931 Plány rozvoja krajiny„Urbanistica“, 1938, 5) - nielen „vzťahová“ myšlienka, ktorá spája mimoriadne aktívum so všeobecnejším kontextom, ale aj myšlienka, že existuje priestorový kód, ktorý treba chrániť a ktorý v Taliansku zaručuje vysoké formálne hodnoty, podmienky spolužitia, harmónie a - predovšetkým - pamäti a to všetko môže mať aktívnu ochranu, ako je ochrana vyjadrená v krajinnom pláne. K tejto tradícii - zhromaždil Giuseppe Bottai v prípravných prácach na zákony z roku 1939 (l. 29. júna 1939 č. 1497 a l. 1. júna 1939 č. 1089), v ktorých Roberto Longhi, Giulio Carlo Argan, Cesare Brandi , Marino Lazzari, Mino Maccari, ako aj samotný Giovannoni a právnik Santi Romano - dlžíme dva veľké príspevky. Najskôr idea o kultúrne dedičstvo, ktorá, ako poznamenal Settis (2010), kontrastuje s vlastníckym individualizmom tým, že namiesto toho odkazuje na kolektívne hodnoty, na myšlienku, že väzby spoločenskej zodpovednosti vychádzajú z odkazu na spoločné kultúrne dedičstvo. a pamäť. Vedomie existencie úzkeho vzťahu medzi kvalitou národného historicko-umeleckého dedičstva a kvalitou území, ktoré ho hostia (vzťahová myšlienka, ktorá bude informovať o myšlienke krajiny ako spoločného dobra), je spojená s predčasné uvedomenie si hrozby nekontrolovanej a deštruktívnej transformácie spojenej s rozvojom našej krajiny a nakoniec s pôvodným občianskym záväzkom. Po druhé, po stopách Giambattista Vico (1668-1744), Giacomo Leopardi (1798-1837) a Cattaneo, originálna schopnosť čítať v krajine nerozpustné a špecifické prelínanie medzi prírodou a umelosťou, medzi geológiou a históriou, a to až za hranice perspektíva krajiny ako čisté estetické vnímanie alebo naopak ako jediná podmienka prírody. Záujem o toto prelínanie poznačí nielen humanistickú, umeleckú a literárnu kultúru, ktorá prepracuje a zdokonalí špecifický a osobitý prístup ku krajine (od Benedetta Croceho po Longhiho, od Brandiho po Andreu Emilianiho), ale aj následne najoriginálnejšiu mestskú oblasť. plánovanie a sociálno-ekonomický, agrolesnícky a geografický výskum na danom území.

Z tohto „koreňa“ však vyplývajú aj niektoré špecifické ťažkosti diskurzu o krajine v Taliansku. Po reflexii krajiny, dedičstva a identitného prvku národa existuje v skutočnosti tendencia - stále ešte nie celkom rozpustená - prijať idealistickú a univerzalizujúcu koncepciu kultúry v napätí s pluralitným a interpretačným prístupom. Z toho dva dôsledky. Prvý z nich, potvrdenie čiastočne elitárskej a centralistickej matice tejto kultúry, ktorá, hoci nám nebráni v pochopení (mikro) regionálnych rozdielov talianskej krajiny, povedie k videniu hrozby v rovnakom regionálnom systéme, ale aj k chýba viac ako príležitosť stretnúť sa s komunálnym reformizmom. Druhý dôsledok sa týka určitých ťažkostí obhajcov ochrany pri rozpoznávaní závažných dôvodov ekonomického vykúpenia a šírenia blahobytu, a nielen tých, ktoré sú predmetom vlastníckeho sebectva, čo by krátko nato viedlo nielen k hliadke špekulantov. a zlí správcovia., ale aj veľká časť Talianov, ktorí sa práve dostali zo zlých podmienok na vidieku, aby narušili zdedenú krajinu. Z toho vyplýva tendencia hypostatizovať chránené dedičné krajiny a ťažkosti s aktívnym a konštruktívnym riadením ich vývoja.

V bezprostrednom povojnovom období je to prvý úsek, ktorý sa odhalil s väčšou silou. Vidno to na diskusii o ustanovujúcom zhromaždení a na takmer rozporuplnom rozdiele medzi regionalistami a zástancami umenia. 9 uvažujte o nedostatočnej komunikácii medzi pozíciami ako Marchesi a Aldo Moro (1916-1978), obaja priaznivci umenia. 9 a znepokojený možnou regionalistickou reakciou a reakciou Emilia Lussu (1890-1975), ktorý je presvedčený, že ochrana sa môže prejaviť v centralistickej voľbe. „Zmysel“ pre krajinu v posledných rokoch v skutočnosti patrí medzi elitu intelektuálov s humanistickým pozadím a paradoxne vo väčšine implicitnej formy k tomu stále živému sedliackemu svetu, ktorý sa čoskoro bude živiť radom „porazených“. „a ktorá má napriek tomu rozporuplné vzťahy s krajinou, buduje ju remeselne, stará sa o ňu a udržiava ju v hojnosti, ale zároveň ju cíti ako scénu ťažkého života, z ktorého uniknúť. Otázka krajiny poznačila kultúru novej mestskej buržoázie iba okrajovo, a to ani vo svete pracujúcich. Nová krajina sa nestáva „republikánskou“ hodnotou, ako sa to deje vo Francúzsku, a nestáva sa „reformistom“ zdravého a krásneho prostredia pre pracujúcich, ako sa to deje v anglickom alebo nemeckom robotníckom hnutí.Podľa hmotnej ústavy krajiny sa krajina neuznávala ako spoločné blaho, ale v priebehu rokov ako pozičný majetok, ktorý si treba „žiarlivo“ privlastniť jednotlivo alebo „demokraticky“ využiť až do vyčerpania a degradácie.

Na druhej strane sa zdá, že druhá časť sa zatiaľ neprejavuje v celej svojej problematickosti, transformácie sú stále obsiahnuté a zdá sa, že krajinná politika sa dá vyriešiť v dvoch krokoch. Na jednej strane identifikácia niektorých „výnimočných“ území, v ktorých sa inovácie musia uskutočňovať obmedzeným a kontrolovaným spôsobom: niektoré archeologické náleziská, okolo niektorých pamiatok, prírodné oblasti veľkého významu (borovicový les v Ravenne, záhrady niektorých historické vily) až do dvadsiateho storočia sa táto myšlienka ochrany rozšírila na celé historické centrá a na niektoré zložitejšie oblasti (pobrežie Amalfi, kopce Fiesole). Na druhej strane definícia spôsobov vkladania „nového“ do týchto kontextov prostredníctvom teórie nastavenia, ktorá už v Giovannoni našla jasnú definíciu, ale ktorej sa v povojnovom období dočkajú pôvodných návrhov. Pri vytváraní republikánskej ústavy sa zdá, že problémy sú stále jednoduché: územia, ktoré majú byť chránené (a do ktorých je potrebné vložiť každé vloženie), nový vývoj pridaním alebo vložením, ktoré môžu voľne vzniknúť, pokiaľ nebudú invazívne . Nie úplne jasné však bolo povedomie Giovannoniho a potom Národného ústavu pre urbanistické plánovanie (INU) o nevyhnutnej integrácii medzi ochranou a rozvojom v regionálnom meradle, vzhľadom na čoraz otvorenejší a rozsiahlejší vývoj v urbanizácii.

Roky rozmachu: veľký rast miest, miesta ticha a vedľajšie príbehy

Veľká urbanizácia sa koncentrovala ako determinant, ktorý sa stal krajinou

V období medzi 50. a koncom 60. rokov sa rozvinul urbanizačný fenomén charakterizovaný veľkým vidieckym exodom vyvlastnených más a silným rastom kompaktného mesta pri jeho maximálnej sile. Vo všetkých hlavných mestách provincií rastie podiel mestského obyvateľstva v provincii ako celku, len málo veľkých miest absorbuje veľkú časť rastu národa, ktorý počas tejto fázy stále zostáva krajinou emigrácie (a vzdialené mesto bude stále pre mnohých z iných európskych krajín). V Ríme a v realitách Milána a Turína, ktoré spolu s Janovom ťahajú taliansky „zázrak“, sa rast populácie stáva búrlivým a ovplyvňuje obce na páse (od roku 1951 do roku 1961 iba samotné Miláno rastie o 24, 2%, zatiaľ čo u obcí prvého stupňa dosahuje 30%).

Táto urbanizácia je spojená s rozsiahlym nárastom príjmov, najmä mestských príjmov (s celoitalskou osobitosťou vyššieho podielu súkromnej spotreby ako investícií) a so zmenou zloženia hospodárskej štruktúry, ktorá má zásadné dôsledky pre územné procesy. HDP súkromného sektoru je z tohto pohľadu orientačný: poľnohospodárstvo kleslo z 23,5% v roku 1951 na 15,7% v roku 1963, priemyselný sektor sa v rovnakom období zmenil z 33,7% na 43,8% a stal sa vedúcim sektorom modernizácie krajiny . Drastické zníženie počtu pracovníkov v poľnohospodárstve a prudký rast zamestnanosti v priemysle sú tiež vyjadrením potvrdenia prevažne mestsko-fordistického výrobného obchodného modelu (sústredeného v dynamických odvetviach, ako je automobilový, strojársky a chemický priemysel) a výrazného zvýšenia stupeň mechanizácie poľnohospodárskych prác (kde k oslabeniu tradičných obilných plodín prispieva zosilnenie stromových a špecializovaných). Rast zamestnanosti v priemyselných mestách je sprevádzaný nárastom pracovných miest v terciárnom sektore (najmä v maloobchode), vo verejnej správe, čo prispeje k posilneniu rozvoja zložitých organizácií (napríklad s rozširovaním odvetvové a špeciálne) a skromnejšie v úverovom a poisťovacom sektore.

Prudký nárast počtu obyvateľov a zamestnancov vo veľkých mestách vytvára nové a silnejšie napätie na trhu mestských nehnuteľností a najmä v historických centrách, ktoré sú poznačené početnými zásahmi v oblasti búrania a zahusťovania, ako aj vytváraním čoraz rozsiahlejších mestských nehnuteľností. predmestia (s nocľahárňami a novými ponukami pre strednú vrstvu), ktoré vyrástli ako požiar alebo v súvislosti s niektorými územnými usmerneniami. Práve v týchto prostrediach sa objavuje nová mestská krajina, bod nástupu priestorových, sociálnych a ekonomických pohybov mnohých Talianov a fyzický rámec, v ktorom dozrieva nový životný štýl a neobvyklé postupy bývania.

Pracovný priestor v ňom hrá významnú úlohu. Nové servisné činnosti niekedy obsadzujú historické budovy dôležitými úpravami, častejšie generujú náhrady okolo určitého smeru, nie niekoľko budov veží a - v niektorých zriedkavejších prípadoch - náznak obchodnej štvrte. Je to predovšetkým veľký priemysel so svojimi zložitými oplotenými systémami, ktoré charakterizujú horizonty metropolitných predmestí a - spolu s decentralizáciou niektorých terciárnych budov - sa stávajú priestorom stretnutí a výmeny, ale aj konfliktov medzi populáciami rôzneho pôvodu a postavenia .sociálno-ekonomický (myslite na pieseň Enza Jannacciho z roku 1974 „Vincenzina a továreň“, ale aj na obraz megaúradu, divadla fantozzianskych dobrodružstiev), zatiaľ čo obchodný priestor roky pripomínal priestorové modely a reálne vzťahy s miernymi inováciami (obchodné domy). praktiky minulosti (od trhu na voľnom priestranstve po mliekárne).

Nová krajina je diktovaná predovšetkým enormným množstvom bytovej výstavby postavenej v posledných rokoch. Sú to domy robotníckych tried so stále otvorenejšou a slobodne usporiadanou typológiou ulice, ktorá označuje rôzne ročné obdobia verejnej intervencie na mestských predmestiach. Najskôr štvrte Národného inštitútu poistenia, INA-Casa (Skvelá rekonštrukcia. Plán INA-Casa a Taliansko v 50. rokoch, editoval P. Di Biagi, 2001), kompromisné riešenie medzi otvorenou dispozíciou a tradičnejšou priestorovosťou, neskôr štvrte oblastí „167“ s monumentálnejšími budovami a voľne usporiadané na oveľa menej členitom podklade a vyliečené . Toto sú najvzdialenejšie agregáty svojpomocne postavených domov od rozmanitej triedy prisťahovalcov vylúčených z mestského trhu, ktoré nájdu najznámejšie príklady v rímskych dedinách a milánskych Kóreách (F. Alasia, D. Montaldi, Milánska Kórea: prieskum o prisťahovalcoch, 1960 F. Ferrarotti, Rím z hlavného mesta na predmestia1970). Ale intervencie podporované daňovými úľavami a obrovským verejným financovaním určené pre strednú vrstvu, pre ktorú sa stáva rozhodujúcim vlastníctvo domu v meste (t. J. Možnosť využiť jeho neustály rast hodnoty v priebehu času) a ktoré vytvárajú nový život krajina, a to tak, že nahradila časti existujúceho mesta, tak aj ďalšími podstatnými prírastkami, neusporiadanou „masou“ nových budov, podľa šťastného vyjadrenia Marcella Fabbriho (Urbanistické plánovanie od povojnového obdobia po dnešok: história, ideológie, obrazy, 1983 ). Budova, ktorá na jednej strane hovorí o demokratizácii nového intímneho a reprezentatívneho vnútorného priestoru, predtým výsadou oveľa obmedzenejšej časti obyvateľstva na strane druhej, najmä vo väčších mestách, artikulácie modelov bývanie (od vysokej budovy po komplex bytov so záhradou a spoločným vybavením) v budove, ktorá sa stáva - aj v tomto prípade - čoraz otvorenejšou (Príbehy domov. Život v Taliansku v období rozmachu, editor F. De Pieri, B. Bonomo, G. Caramellino, F. Zanfi, 2013).

Nejednoznačnejšia sa javí úloha verejného priestoru. Otvorený priestor - ulica, námestie, park - bude takmer zabudnutý týmto zhonom k ​​domu v meste, ktorý bude charakterizovať roky rozmachu, pravdepodobne zo súhrnu troch dôvodov: politický (prevalencia elity viac sa zaujíma o uprednostňovanie individuálneho dobývania bytového majetku, ako o všeobecnejšiu podmienku spoločného urbanizmu), kultúrneho (túžba vzdialiť sa od ťažkopádnej rétoriky oslavovania verejného priestoru fašizmu) a ekonomického (opätovné naštartovanie úlohy nájmu v akumulácia procesov).

Pozornosť „projektovej kultúry“ a administratívy sa bude zameriavať na vytváranie vybavenia a služieb - najmä škôl, ale aj nemocníc a športových zariadení - ktoré neboli súčasťou projektu rezidenčného rozvoja (ako hovorí film z roku 1974). nás od Ettore Scoly Mali sme sa tak radi) a ktoré sú dôsledne dobývané často vďaka kolektívnym mobilizáciám, ktoré prinesú významné výsledky najmä počas sedemdesiatych rokov. Tieto zariadenia však takmer vždy zostanú súčtom izolovaných budov, nešťastne umiestnených tam, kde je lacnejšia zem, a takmer vždy im chýba kvalifikovaný návrh otvoreného priestoru, ktorý ich obklopuje. Stručne povedané, služby prichádzajú neskôr a predstavujú vložku, ktorá nie je schopná vytvárať krajinné a stavebné podmienky novej mestskej oblasti.

Stručne povedané, ak je zjavná prevaha otvorenej budovy znakom, ktorý spája predmestia talianskych miest s predmestiami celej Európy, jeho výrazná pečiatka je predovšetkým nemilosrdným kontrastom medzi veľmi jemnou členitosťou kolektívneho priestoru historického priestoru. mesto a extrémna chudoba (takmer degradácia), ktorá označuje otvorené priestory expanzií po druhej svetovej vojne. Druhým charakteristickým prvkom je stále väčšia pozornosť venovaná vnútorným priestorom a rastúci nezáujem o vonkajšie priestory. Tento údaj vyplýva z toho, čo bolo povedané v súvislosti s rastom poháňaným individuálnou spotrebou, a ktorý sa odráža v čoraz väčšej priepasti medzi kvalitou kultúry dizajnu (výrobky zamerané na vybavenie súkromných domov) a profesionálnou diskvalifikáciou kultúry územného plánovania a krajinný dizajn.

Takmer ako protiklad k týmto zmenám, väčšina krajiny - najmä kopcovitá a horská, kopce so stredmi hrebienkov, menšie alpské údolia so svojimi dedinami na úbočiach, vnútrozemské a horské oblasti polostrovného Talianska a južné so svojimi mimoriadne betlehemské dediny - namiesto toho sa vytvárajú tiché a omietnuté krajiny. Počas päťdesiatych a šesťdesiatych rokov populácia odišla, hospodárske aktivity sa zmenšili, zdá sa však, že krajina stále drží. Svedčia o tom Pier Paolo Pasolini, Andrea Zanzotto, Luigi Meneghello, Rocco Scotellaro, ale aj Giuseppe Taffarel so svojimi mimoriadnymi dokumentárnymi filmami, ako napríklad televízny seriál „Fazzoletti di terra“ z roku 1963. Zdá sa, že to reaguje na zotrvačnosť obsiahnutú v dynamike, ktorá ovplyvňuje štruktúry krajiny, ale je to aj výsledok poľnohospodárskej činnosti, starostlivosti a údržby pôdy, ktorá bude dlho zamestnávať starších ľudí, ktorí zostali na vysočine a v kontextoch interiéru.

Navyše, ani na najproduktívnejšom vidieku príchod nových technológií spolu s krízou starých spoločenských vzťahov určite nepodlomia predchádzajúcu krajinu jedným ťahom. V strednom Taliansku sa podielnické plodiny a tradičné obchodné vzťahy medzi vidiekom a mestom postupne vytrácajú, ale krajina, ktorá ich dlho hostila v údolí Dolného Pádu, ešte nevyprchala. Traktor a chemické hnojivá vyprázdňujú farmy a zväčšujú polia. , ale zatiaľ neexistuje radikálna metamorfóza tváre vidieka. Iba v niektorých oblastiach s najsilnejšími svahmi a najradikálnejším vyľudňovaním (ako na mnohých stranách Piemontských Álp) existujú náznaky opätovného zalesňovania, ktoré v nasledujúcej fáze ovplyvní taliansky vidiek. Zdá sa, že prevažná časť vidieckeho územia si zachováva znaky (a formálne hodnoty) historických poľnohospodárskych krajín. Zdá sa, že navždy zmiznú iba v dvoch situáciách: v pobrežných močaristých oblastiach - definitívne regenerovaných - a vo vysadenej oblasti suchého údolia Pádu, ktoré prinajmenšom vo svojej lombardskej časti, tak silno spojené s pestovaním jazmínu, zmizlo v r. v päťdesiatych rokoch transformovala do holého vidieka a prostredníctvom urbanizácie.

To, čo tento takmer nepohyblivý svet odlišuje, je jeho postupná premena na divadlo nového zážitku z krajiny: ten, ktorý vyplýva z ľahšej možnosti prechodu nielen po niekoľkých železničných tratiach, ale aj zboku od vlaku. okno, ale s čelným výhľadom, cez čelné sklá mnohých osobných automobilov, ktoré sa začínajú šíriť s bezkonkurenčným pokrokom v Európe. Krajina, ktorá bude sem-tam poznačená zahrnutím nových diaľničných trás s ich mostami, križovatkami a diaľničnými reštauráciami a na ktorú - takmer vo všetkých prípadoch (na rozdiel od toho, čo sa deje vo Švajčiarsku, Nemecku a Francúzsku) - nebude myslieť ako architektúra a krajina, ale iba ako autoreferenčný technický priestor, metafora pokroku, ktorá nahrádza zastaraný svet.

Ďalšie príbehy vývoja a dynamika skorej difúzie

Ak je teda základným dôvodom vývoja talianskej krajiny kontrast kontrastu medzi expanziou kompaktného mesta - so vznikom bezprecedentnej mestskej krajiny - a takmer nepohyblivým vidiekom, prieskum územia v tejto fáze tiež hovorí iných krajín a iných príbehov, ktoré sú teraz bočné a predčasne prerušované, dnes takmer krasové a predurčené na to, aby sa v priebehu rokov znovu objavili a presadili.

Po prvé, existuje kúsok vidieka, ktorý prechádza radikálnejšou transformáciou a ktorý nemá nič spoločné s jeho opustením. To sú na jednej strane oblasti agrárnej reformy a poslednej sezóny meliorácií na strane druhej oblasti intenzívnej poľnohospodárskej špecializácie. Dve územné skupiny, ktoré sa stretávajú s významnými presahmi, ale tiež so značnou autonómiou. Krajina agrárnej reformy s prevahou rozsiahleho osídlenia, ktorú charakterizujú malé a stredné farmy v okrajových krajinách, bude zničená. Naopak, najúrodnejšie oblasti a lepšie vybavené rozsiahlymi infraštruktúrnymi prácami prvej sezóny intervencie Cassa del Mezzogiorno sa stanú jedným z divadiel nového intenzívneho poľnohospodárstva a bezprecedentnej krajiny spojenej výlučne s ovocím a záhradníctvom, ktorá sa v týchto päťdesiatych rokoch a šesťdesiate roky začínajú dobývať priestor nielen na rovinách a na stredo-južných pobrežných pásoch, ale aj na väčšine roviny Romagna, v podhorí Emilia, Veronese a Vicenza, v údolí Adige, ako aj na niektorých centrálnych kopcoch. systémy - severania.

Druhým vedľajším príbehom je ten, kde sa dvojčlen medzi veľkým podnikom a veľkým mestom nerealizuje, či už z dôvodu existencie veľkých spoločností pôsobiacich mimo mestského kontextu, alebo z dôvodu dynamiky území, ktoré vidia prítomnosť malých a stredných podnikov. podniky, ktoré očakávajú, že spôsob „vývoja bez zlomov“, ktorý bude zavedený o niekoľko rokov.

V prvom prípade si predstavte Olivettiho v Ivrei a Canavese, Zegnu v Biellese, Ferrero v Albe a Langhe a to, ako je ich konanie spojené s veľmi originálnou myšlienkou organizácie vzťahu medzi podnikom, mestom a územím. V druhom prípade premýšľajte o sile, ktorú nábytkárska štvrť Brianza so svojou skorou sektorovou diferenciáciou už pôsobí rušivou formou na krajinu alebo dynamiku okresov Lumezzane, Montebelluna, Carpi, Sassuolo a Prato. V prvom prípade je načrtnutá originálna priestorová organizácia, kde sa veľký podnik rozvetvuje na vidiek a zároveň preformuluje a konsoliduje svoje tradičné aktivity v náčrte bezprecedentnej mestsko-vidieckej krajiny, ktorá nezničí starú, ale s odvahou ho inovuje a stáva sa radikálnou alternatívou rozvoja v oblasti Canavese podľa pôvodnej politiky hospodárskeho a mestského plánovania, ktorú presadzuje Adriano Olivetti (1901 - 1960). Je to v niektorých ohľadoch prerušená história, ktorá bola predčasne zabudnutá a pokiaľ ide o mäkký ekonomiky prehodnotiť prepojenie medzi územím a strednými podnikmi, spojené s vyrobené v Taliansku a na iný vzťah medzi priemyslom a krajinou, cestovným ruchom a poľnohospodárstvom. Na druhej strane v prípade okresov nejde o nič iné, ako o očakávanie procesu individuálnej mobilizácie, ktorá bude nasledujúce desaťročia charakterizovať oveľa obšírnejšie a ktorý by sa však azda mohol včasne orientovať na efektívnejšie územné usporiadanie - a tiež smerom k vytvoreniu nového, zdieľanejšieho priestorového kódu prostredníctvom nariadenia, ktoré by podporilo iniciatívu rodín - podnikateľov - ale zároveň k spoločnému horizontu, ktorým je práve krajina.

Aby sme pochopili dynamiku industrializácie, ale aj vývoj bez zlomov iných krajín, je potrebné pripomenúť všeobecnejší fenomén: pozostalosť „buržoázneho Talianska“ - použiť šťastný výraz Giuseppe De Rita (Sociálne zloženie a buržoázia: paralelný vývoj, A. Bonomi, M. Cacciari a G. De Rita, Čo sa stalo s buržoáziou?, 2004, s. 38 - 68), ktorá naráža na sociálno-teritoriálnu štruktúru, ale aj na kultúrnu a občiansku provinčnú atmosféru - teda na vidiek hustá sieť malých a stredných miest.Sieť centier, teraz hlavných miest provincií, teraz tradičných gravitačných centier bez administratívnych funkcií, ktoré vidia obmedzený demografický rast, živý nemetropolitný intelektuálny život, prítomnosť bánk zakorenených na území v službách miestnej ekonomiky, dynamika producenta strednej triedy schopného nových podnikateľských iniciatív. Centrá, v ktorých je vďaka dobrej správe obcí (často vyjadrením silných kresťanskodemokratických a komunistických politických subkultúr) a dažďovým cieľom verejných investícií uložený značný podiel národnej politiky v oblasti infraštruktúry: malá štvrť INA-Casa, nová stredná škola, nová nemocnica alebo rozšírenie existujúcej, nové športové zariadenia.

Popri mestskom raste kompaktných miest možno rozlíšiť aj rozsiahlejšie aglomeračné javy, ktoré ľahko pochopia geografi, urbanisti aj sociológovia. Nárast rozšírenia urbanizovaného územia, ktorý už predpokladá množné číslo. V niektorých prípadoch ide o formované metropolitné oblasti (v Miláne a Neapole, slabšie v Turíne, Janove, Bologni a Florencii), v iných prípadoch s pôvodným zarovnaním urbanizovanej oblasti pozdĺž podhoria, dna údolia a pobrežia ovplyvneného dynamikou priemyselného rozvoja. (napríklad kontext Varese-Como-Lecco, kontext údolí Bergama, pobrežné Toskánsko alebo najsevernejšie rozvojové osi oblasti Cassa del Mezzogiorno, ako aj niektoré veľké pobrežné priemyselné centrá na Sicílii alebo v Apúlii), v iných je to stále pobrežné osady spojené s ohromným potvrdením prvého masového turizmu (pobrežie Ligúrie, pobrežie Romagna, Versilia, oblasť Taormina). Mestská, pobrežná a údolná, ktorá niekedy akoby zhltla vzácnu pôdu, ktorá sa až do predchádzajúceho dňa využívala na intenzívne poľnohospodárstvo.

Napokon sú to práve miesta pobrežného cestovného ruchu - spolu s obmedzenejším jedným z vysokých pohorí - okrem nových ciest a diaľnic, ktoré definujú predtým neznámu diskontinuitu krajiny, scénu nepublikovaného života, ktorá je príkladne reprodukovaná v film Predbiehanie (1962) od Dina Risiho. Ďalšia novinárska cesta predstavuje tieto krajiny, krajina Giorgia Boccu (Objav Talianska1963). Niekoľko rokov po Piovene už kronikára neobchádza geografia rozdielov, ale geografia nových a oveľa homologizujúcejších masových obradov, z ktorých „Lambrate sul Tigullio“ a proces „rapalizácie“ sa stávajú symbolmi pobrežia.

Predchádzajúce životné prostredie, ochrana, mestský región

V súvislosti s týmito transformáciami postupne praská a exploduje „Johannianova“ syntéza medzi potrebami ochrany a riadenia nových procesov urbanizácie. Na jednej strane teória nastavenia našla v 50. rokoch pôvodný vývoj v spisoch a projektoch Roberta Pane (1898-1987) s jeho myšlienkou možnej transformácie v historických centrách pri rešpektovaní objemových vzťahov Maria Ridolfiho (1904-1984), so svojím konštitutívnym odkazom na technológie a miestne remeselné a stavebné znalosti Saveria Muratoriho (1910-1973), autor osobitného štrukturalistického prístupu pri interpretácii historických centier a územia a myšlienky transformácie ktorý rešpektuje princípy morfologickej organizácie urbanizovanej a typologickej budovy Nathana Rogersa (1909-1969), ktorej vďačíme za neobvyklé preformulovanie myšlienky projektu nového, ktoré by malo vychádzať z čítanie kontextu a už existujúcich preddefinovaných modelov a vychádzať zo silnej pozornosti venovanej jazykovým aspektom (Durbiano, Robiglio 2003). S ešte väčšou originalitou sa úvahy a architektonické a urbanistické projekty z 50. a 60. rokov od autorov ako Giuseppe Samonà, Ludovico Quaroni a Giancarlo De Carlo usilujú o multidimenzionálny význam pre miestny kontext s odkazmi na ekonomicko-sociálne štruktúry a bytové praktiky, zatiaľ čo transformačná prax Olivettiho v Canavese (alebo v Pozzuoli) svedčí o paralelnom výskume správneho začlenenia mestských materiálov do miestneho prostredia s radikálne novými sídelnými princípmi a jazykmi. Vo všetkých prípadoch, v naj fenomenálnejších alebo štrukturalistických prístupoch, tieto myšlienkové smery predznamenávajú silné prepojenie s regionalistickou perspektívou, ktorá však odkazuje na oveľa obmedzenejší územný rez, ako sa navrhuje v inštitucionálnych regiónoch. Olivetti, rovnako ako Rossi Doria a Samonà, v rámci týchto miestnych nadmestských a subregionálnych oblastí skutočne formulujú konkrétnu hypotézu politiky miestneho rozvoja, ktorá sa už nikdy nebude brať do úvahy, a ktorá chce spojiť riadenie hospodárskeho rozvoja a mestské a krajinné plánovanie (A Lanzani, Snímky územia a plánované nápady 1943-1963, 1996).

Na druhej strane sa sprísňuje politika rozhodnejšej ochrany zdedenej krajiny, charakter národnej identity definovaný v dlhom historickom trvaní, ktorý je dnes ohrozený mnohými vloženiami do historických centier, ako aj nespočetnými expanziami, ktoré narúšajú dôležité časti prírodnej krajiny.a agrárna krajina. Najznámejšími podporovateľmi sú určite Leonardo Borgese (1904-1966), Brandi, Giuseppe Mazzotti (1907-1988) a Antonio Cederna (1921-1996). Na podporu svojej diplomovej práce uvádzajú dva argumenty. Prvý, nepochybne otázny, nás vedie k tvrdeniu, že priestorovosť novej architektúry a nového mestského plánovania - aj toho najlepšieho - je nezlučiteľná s priestorovosťou talianskych historických centier a niektorých prírodno-poľnohospodárskych obrazov a že tieto obrazy môžu tak, ako sú, zachované aj v budúcnosti (práve vtedy, keď pominú dôvody sociálno-ekonomického obživy). Druhý, nenapadnuteľný, začína pozorovaním a kritickým komentárom skutočných transformácií, ktoré v krajine prebiehajú a ktoré - až na pár výnimiek - nemajú nič spoločné s akýmkoľvek príkladom a ohýbaním kultúry nastavenia a s kontextovo citlivými prístupy.

Vyššie uvedené úvahy v skutočnosti neriadia, ako mohli urobiť, definíciu regulačných plánov krajiny (stanovených zákonom z roku 1939) alebo územných koordinačných plánov (ustanovených zákonom 17 ag. 1942 č. 1150), ktoré nikdy nenájdeme Na druhej strane, všeobecných regulačných plánov je málo a zriedka venujú pozornosť krajine (umožňujú naopak silné zahusťovanie v historických centrách a pôdu považujú za číru podporu bez historicko-environmentálnej hodnoty). To znamená, že tieto úvahy a návrhy sa stále obmedzujú na nejaký „autorský“ plán a - častejšie - na nejaký stavebný projekt alebo komplex budov. Pokusy, ktoré predpokladali Luigi Piccinato, Samonà, Giovanni Astengo a Benevolo (v r. Obrana a zveľaďovanie mestskej a vidieckej krajiny, 1958) dosiahnuť v pláne zloženie medzi tuhou ochranou a kontrolovanou úpravou sa v Taliansku nedodržiava. V dôsledku toho budú mať Brandi (2001) a Cederna (1956) dobré argumenty pri poukazovaní na to, ako nové urbanizácie ničia zdedenú krajinu bez budovania novej. Z frenetickej stavebnej činnosti nevyplývajú žiadne embryá nových zdieľaných priestorových kódov, ktoré by boli schopné koordinovať transformačnú činnosť podporovanú jednotlivými stavebnými a infraštruktúrnymi operáciami (ako sa to deje vo veľkej časti Európy), ani pokus o spojenie nových kódov so zdedenými. priestorové kódy a konotujúce kontexty v transformácii (ako by sa to malo stať v Taliansku s takým zložitým územným plánom a zdedenou krajinou tak jemne vymedzenou).

Perspektívou môže byť iba obranná perspektíva integrovanej a zreteľne pasívnej ochrany: na jednej strane zamedzenie vkladania nových budov do historických centier fungujúcich takmer iba s konzervatívnou rehabilitáciou, na druhej strane ochrana prírodnej krajiny a historici excelentnosti, rozširovanie oblastí podliehajúcich obmedzeniam dozorcov a zakladanie nových parkov na potlačenie hrozby agresívnej pobrežnej a vysokohorskej turistickej urbanizácie prístupom, ktorý z Cederny robí jedného z prvých predstaviteľov environmentalistiky (Ničenie prírody v Taliansku1975). To všetko sa deje z pohľadu silnej morálnej prísnosti a civilizmu, ktorý sa však nie vždy podarí spojiť s materiálnymi dôvodmi ekonomického rozvoja. Táto perspektíva sa určite ukazuje byť schopnejšia mobilizovať najpozoruhodnejšie sektory verejnej mienky a „zachrániť“ niekoľko situácií, ale nie je schopná navrhnúť obrazy, zariadenia a kroky na vybudovanie novej kvalitnej krajiny v kontexte silného rastu.

Popri tomto čoraz hlbšom kontraste (bez úplného pretrhnutia) sa od 60. rokov 20. storočia diskutuje o tom, ako vybudovať novú krajinu v najväčšom urbanizovanom priestore, ktorý začína expandovať do regionálneho rozmeru. Samonà (1959), Quaroni, De Carlo a Eduardo Vittoria (Tvár mesta„Urbanistica“, 1960, 32) sa zaväzujú uvažovať o novom urbanizovanom priestore nielen z hľadiska funkčných a obehových schém, ale aj z hľadiska „formy“ schopnej štruktúrovať ekonomicko-sociálnu dynamiku a prinášať nové estetické hodnoty . Dozrieva úsilie mimoriadneho kultúrneho záujmu, keď sa rozlišujú rôzne polohy: niektoré, napríklad Samonà, sú opatrnejšie pri zvažovaní historicko-krajinných prvkov, ako sú aktívne obmedzenia a pokyny pre organizáciu nového, ktoré sa realizujú nielen v mestách územné plány (napríklad Trentino), ale aj v moderných sídlach a infraštruktúrach (napríklad v projektoch De Carlo pre Urbino, Edoardo Gellner pre Corte di Cadore, Pietro Porcinai pre diaľnicu Brenner) iní navrhujú perspektívy silnejšia štrukturálna a obrazná ruptúra ​​v organizácii nových urbanizácií, niekedy dobre zakotvená v interpretačnom popise prebiehajúcich rozvojových potenciálov a procesov (napr. v hypotéze De Carlo pre milánsku medziobecnú oblasť), niekedy založená na banálnej repríze módne obrázky obchodných centier a systému mobility na diaľnici.

The Projekt 80, vypracovaná na konci 60. rokov, sa javí ako pokus o stretnutie medzi možnou krajinou veľkého rozmeru a politikou dôslednej ochrany historicko-umeleckého a prírodného dedičstva, o stretnutie so spätnou platnosťou svedectvo predhovoru Giorgia Ruffola k zbierke spisy Giorgia Bassaniho (Taliansko bude zachránené. Občianske spisy a bitky o životné prostredie, editor C. Spila, 2005). Na jednej strane identifikácia asi tridsiatich mestských systémov (ktoré už existujú alebo majú byť podporované pri ich formovaní), ktoré majú slúžiť ako potenciálne miesto pre návrh tejto novej otvorenej formy rastúceho mestského územia a majú byť tvarované s bohatstvom. kolektívnych zariadení ďalším precíznym súpisom historicko-umeleckého dedičstva, získaným z diel Touringového klubu a superintendencií, čo predznamenáva rozsiahlejšiu politiku ochrany krajiny, okrem založenia asi deväťdesiatich parkov, v hypotéze že historicko-prírodné dedičstvo môže predstavovať veľký krajinný zdroj pre voľný čas v rozvinutom Taliansku. Je to oneskorený obraz reformovanej krajiny, ktorý je schopný vyvážiť individuálnu a kolektívnu spotrebu, rastúcu urbanizáciu a ochranu umeleckých statkov a prírody, obraz, ktorý „už chýba“ vo svetle politického, sociálneho a ekonomického vývoja týchto rokov. V každom prípade v tomto pláne nie je prekvapujúce ani tak to, že neuznávame možnú úlohu novoinštitucionalizovaných regiónov, ani úplne centralistický pohľad regionalizácie politík určených pre mestské systémy, ale predovšetkým ašpirácia na jednotu. „dizajnu“, ktorý nakoniec ignoruje historické regionálne a intra-regionálne rozdiely a množstvo rozvojových modelov, ktoré sa objavovali a ktoré by čoskoro viedli transformácie talianskej krajiny (ministerstvo pre rozpočet a hospodárske plánovanie, Projekt ’80, 1969).

Súkromná dynamika a slabá vláda v novom prostredí rozšírenej urbanizácie

Excentrická revolúcia osídlenia v porovnaní s konsolidovanými mestskými rámcami

Pokiaľ ide o transformácie, ktoré sa uskutočnili v predchádzajúcich desaťročiach, akoby opačným smerom, scéna územnej a krajinnej revolúcie, ktorá sa začala v 70. rokoch, padá takmer úplne mimo hlavných miest a presúva sa na regionálne územie, ktoré nebolo ovplyvnené mestský model Fordistická modernizácia. Dominantným prvkom novosti je v súčasnosti explózia urbanizácie a rozsiahle industrializačné procesy, ktoré vo svojom vývoji rozširujú hranice obcí a administratívne rámce, v ktorých sa vytvárajú nové ekonomiky a nové bytové postupy. V rámci týchto procesov koexistujú prvky homologizácie a prvky silnej špecifickosti a zakorenenosti v miestnych kontextoch: v tomto zmysle krajina rozšírenej urbanizácie vykazuje nejednoznačnosť, ktorú nie je ľahké interpretovať, ktorá si vyžaduje lepšie pochopenie a vyžaduje rozlišovanie a demontáž zložky harmonogramu na prvý pohľad chaotické a nerozlúštiteľné.

Existujú najmenej dva faktory - zdôraznil Bernardo Secchi (Interpretácia posledných fáz talianskeho vývoja. Formovanie rozšíreného mesta a úloha infraštruktúry, v Infraštruktúry a mestské plány, editor A. Clementi, 1996, str. 27 - 36) - ktoré pôsobia na všeobecnej úrovni a ktoré zreteľne zdôrazňujú toto napätie. Najskôr je potrebné poznamenať, že čoraz rozšírenejšia urbanizácia spôsobila, že existujúci infraštruktúrny kapitál sa postupne znovu využíval, upravoval a zväčšoval. Množstvo vidieckych trás, menších mimomestských komunikácií, kanálov a priekopov rozlične rozvetvených po celom území predstavovalo podporu, na ktorej sa nová budova rozšírila, podporovaná individuálnou masovou motorizáciou a na čoraz členitejšej mape pohybov a cieľov. Mesto tak bolo v mnohých ohľadoch bezprecedentné postavené v kontinuite s už existujúcou štruktúrou, ktorá bola podrobená postupnému procesu transformácie, v rámci ktorého bol fixný kapitál upravovaný priebežnými opravami - asfaltovaním úseku cesty, výstavbou novej vetvy kanalizačnej siete - zameraná skôr na zvýšenie, aj čiastočnej, efektívnosti a kapacity, než prostredníctvom širších politík. Preto vzniká mestská konfigurácia, ktorá sa dá pripísať konkrétnym rámom a postavám osídlenia, od „námestí“ v strednej oblasti Benátska, cez „hubovitú“ cestnú osnovu na polostrove Salento, až po husté urbanizované „oká“ v milánskej Brianze, až po ‛„ polycentrické “mreže dolného Piemontu alebo dokonca„ hrebeň “jadranského hrebeňa (pozri okrem iného S. Boeri, A. Lanzani, E. Marini, Meniace sa územie. Prostredia, krajina a obrazy milánskeho regiónu, 1993 S. Munarin, M.C. Tosi, Stopy mesta. Prieskumy obývanej oblasti: oblasť Benátsko, 2001 C. Merlini, Veci / pohľady. Čítania území, 2005).

To je sprevádzané druhým faktorom, rozsiahlou stratégiou „individuálnej mobilizácie“ - v zmysle, ktorý navrhol Alessandro Pizzorno (Stredné triedy v mechanizme konsenzu, v Taliansky prípad, editoval F.L. Cavazza, S.R. Graubard, 1974, s. 315-38) - v pozemnom staviteľstve. Výstavba budov, ktoré sú na území prachovo usporiadané - rodinné domy, sklady, remeselnícke kôlne a obchodné služby, rôzne kombinované - je preto do veľkej miery zverená iniciatíve jednotlivých subjektov - rodín , podniky a rodinné podniky - ktoré týmto spôsobom samy reagujú na svoje vlastné priestorové potreby bez akejkoľvek formy orientácie, ktorá vedie k vzťahu, ktorý nie je iba nástrojom prvkov zdedenej krajiny, a k budovaniu nových relačných systémov medzi budovami a medzi nimi a pôdou, čo z dlhodobého hľadiska zodpovedá nielen individuálnym, ale aj kolektívnym, funkčným a estetickým potrebám.

Aj táto stratégia delegovania na súkromnú samoorganizáciu, hoci je všade v krajine zvýhodňovaná v podstate neefektívnym štátom, naberá odlišné tóny vo vzťahu k makroregionálnym rámcom, do ktorých spadá. V regióne Stred-sever preberá mobilizácia jednotlivca charakteristiky ekonomickej aktivácie mimomestských spoločností, ktorých jednotlivci pracujú pri hľadaní súkromného blahobytu, ale zároveň vytvárajú formy spolupráce, ktoré integrujú konkurenčné mechanizmy. a vytvárajú siete sociálnej súdržnosti. V malých a stredných centrách severnej provincie podporuje politika miestnych správ túto dynamiku a dokáže ju sprevádzať v rámci nejakej formy urbanistického plánovania: od organizácie nových domov a nových skladov v rámci návrhu rozdelenia až po niektorých kolektívnych služieb na výstavbu nových infraštruktúr. Ak sa však príznaky tohto sprievodného rastu vyskytujú na území široko, je ich súčet ťažké vrátiť zdieľaný kód krajiny.

Na druhej strane, na juhu sa zdá, že rovnaká mobilizačná stratégia reaguje takmer výlučne na dopyt po súkromnom obytnom priestore, ktorý umožňuje oslobodiť sa od podmienok preplnenia a hygienicko-sanitárnych nedostatkov, ktoré existujú - ešte v 70. rokoch - a to v r. historických centrách a vo vidieckych osadách. Výstavba nového domu - na okraji malého alebo stredného vnútrozemského mesta, ako aj pozdĺž pobrežia - sa zdá byť radikálne odpojená od hospodárskeho rozvoja územia a mala by skôr súvisieť s kapitálom generovaným inde ( zvyčajne remitencie emigrantov). Neexistuje však žiadna iná forma smerovania súkromnej iniciatívy zo strany správnych orgánov pri výstavbe novej obytnej krajiny, okrem riadenia záštity nad jej masívne zneužívajúcou výstavbou, ktorá vedie k veľmi nízkej kvalite na otvorenom priestranstve a dramatickému a pretrvávajúcemu nedostatku kolektívne vybavenie a infraštruktúry (G. Fera, N. Ginatempo, Spontánna vlastná výstavba na juhu, 1985).

Ak v tomto okamihu bude možné pochopiť pluralitu deklinácií, ktoré predpokladá nová rozšírená krajina, keď sa impulzy pochádzajúce z inkrementalizmu a individuálnej mobilizácie stretnú s územiami a miestnymi spoločnosťami (myslite na 126 „sídelných prostredí“, ktoré boli uznané vo výskume Itaten v polovici - 90. roky 20. storočia), je na druhej strane možné rozlíšiť tri hlavné flexie tejto krajiny, zhruba sa zhodujúce s toľkými makroregionálnymi rámcami. V prvom zmysle je jeho vznik spojený so znížením priemyselnej zamestnanosti v hlavných mestských centrách v dôsledku produktívnej decentralizácie, ktorá ovplyvňuje všetky veľké mestá s priemyselnou ekonomickou základňou, najmä na severozápade. Decentralizácia, ktorá je sprevádzaná hľadaním mnohých rodín v oblasti bytovej krajiny, ktorá sa líši od čoraz nákladnejšej a preťaženejšej krajiny, ktorú ponúka veľké mesto. Na túto otázku odpovedá nespočetné množstvo stavebných operácií uskutočňovaných mimo kompaktných miest, ktoré však stále gravitujú v rámci ich rozšírenej metropolitnej oblasti. V tomto prípade preto krajinu tvoria „nové mestské fakty“ - rodinné domy, radové domy, budovy, remeselnícke a obchodné sklady, veľké budovy pre šport a voľný čas - ktoré sa zhromažďujú pozdĺž hlavných osí metropolitnej cestnej siete a regionálne a ktoré v niektorých prípadoch nadobúdajú podobnú podobu rozširovania miest v Severnej Amerike a Severnej Európe.

V druhom zmysle musí byť krajina „urbanizovaného vidieka“ spojená s potvrdením okresných ekonomík a s formovaním špecializovaných výrobných systémov v oblastiach, ktoré boli dovtedy považované za okrajové a okrajové z hľadiska epicentier fordistického vývoja. Územia ovplyvnené touto dynamikou spadajú do stredo-severovýchodného oblúka pozostávajúceho z oblasti centrálneho Benátska a častí Friuli, Emiliánskej a Lombardskej nížiny a častí dolného Piemontu, Florenskej nížiny, častí Umbrie, Marche a Apúlie. . Generatívna matica tejto novej krajiny je na rozdiel od predchádzajúceho prípadu hlavne vidiecka: sme svedkami akejsi „metamorfózy“ už aj tak husto kultivovaného a obývaného vidieka, ktorý sa postupne stáva industrializovaným a urbanizovaným územím a do svojho rastu vnáša hustú sieť malé a stredné už existujúce mestské centrá, ktoré následne preberajú nové funkcie a servisné úlohy. Urbanizovaný prach, v ktorom prevláda typológia rodinného domu izolovaného na pozemku a remeselníckej búde s prefabrikovanou stavbou, často hybridizuje v typológii búdy.

Tretie zníženie sa nakoniec týka rastu a konsolidácie rozsiahlych a heterogénnych pobrežných urbanizácií, v ktorých sa priestor medzi pobrežím a vnútrozemím stáva príležitosťou pre rozvoj „inej“ krajiny, kde sa vytvárajú odlišné postupy a ekonomiky. v interiéri. Niekedy sa tieto urbanizácie rozvíjajú ako rozšírenia už etablovaných centier masového prímorského cestovného ruchu - pobrežie Romagna alebo Versilia - a zostávajú spojené s turistickými a voľnočasovými praktikami, ktoré kombinujú hotely a byty s „výhľadom na more“ a krajinou druhého domu alebo turistickej dediny. Na druhej strane sú dôležité situácie, v ktorých pobrežná urbanizácia nevyplýva z rozšírenia prímorského mesta, ale je výsledkom jednotných realitných operácií, ktoré kolonizujú úseky pobrežia s autonómnymi členeniami. na Sicílii, v Kalábrii a na Sardínii. Inokedy tieto urbanizácie vznikajú v blízkosti pobrežných infraštruktúrnych uzlov vybudovaných pri ústí údolnej chodby alebo v korešpondencii so stredom nachádzajúcim sa v polovici pobrežia vo vnútrozemí, a ich vývoj je preto spojený s „kĺzaním“ smerom k pobrežie časti spoločností v súlade s novými komunikačnými linkami a obsluhujúce nové intenzívne poľnohospodárske oblasti. Inokedy, konečne - a to platí zvlášť pre Juh - sú tieto urbanizácie vyjadrením masívneho fenoménu výstavby druhých domov, kde sa počas dlhej letnej sezóny počet obyvateľov usadených na zvyšok roka sťahuje do malých alebo stredných mestské centrá umiestnené kúsok od vnútrozemia. Podľa tejto logiky vznikajú pozdĺž pobrežia Apúlie, Kalábrie a Sicílie početné „prístavy“, krajiny iba sezónnych domov, ktoré v lete prekypujú a počas zimného obdobia sú takmer neobývané.

Nová tvár vidieka a zmeny v meste

Nielen rozsiahla urbanizácia však vytvára radikálnu mutáciu vidieka. V tejto fáze v skutočnosti dochádza k dôslednému opúšťaniu hospodársky okrajových pozemkov a sú potvrdené nové techniky v poľnohospodárstve s následným radikálnym prepracovaním foriem krajiny. Prvá premena sa sústreďuje do hôr a vysokých kopcov, kde začínajú zlyhávať aj poľnohospodárske práce a starostlivosť o pôdu staršími ľuďmi. Výsledkom je začiatok epochálnej zalesnenej reakcie, ktorá sa v priebehu rokov stane výbušnou s opustením menších osád (chaty, úkryty, roztrúsené domy, celé horské dediny) a enormného dedičstva nepatrnej infraštruktúry pozostávajúcej z chodníkov a mulíc , malé hydraulické práce, násypy a terasy. Opustenie týchto diel a historických lesov, ktoré sú silne antropizované, spojené s pôvodne neistou a neusporiadanou povahou vracajúceho sa lesa, prispieva k vytvoreniu podmienky hydrogeologickej nestability.

Naopak, druhá skupina transformácií je spôsobená industrializáciou poľnohospodárstva na rovinách a nízkych kopcoch, to znamená rastúcou mechanizáciou a čoraz masívnejším používaním chemických hnojív. Účinky sú však diferencované. V niektorých regiónoch sme svedkami zjednodušenia historických krajín, ktoré sú už špecializované a zamerané na národné a medzinárodné trhy, napr. v obilninových oblastiach na juhu, kde sú staré veľkostatky nahradené novými stredne veľkými podnikmi s malými zmenami krajiny. Významnejšie sú premeny v zavlažovanej pláni, kde sa sieť polí výrazne rozširuje a odstraňuje sa hustá sieť radov a živých plotov (aj na okraji väčších polí), čím sa rozmanitosť plodín s jej farbami zmenšuje zmiznutie praxe rotácie (po použití hnojív) a veľké farmy sú opustené a začínajú sa zhoršovať, zatiaľ čo sa množia budovy priemyselného typu, v ktorých nachádza priestor čoraz viac oddelená farma od zeme.

V ešte ďalších prípadoch je účinok rušivý a vedie k zmiznutiu historických poľnohospodárskych krajín: plantáže suchej nížiny v údolí Pádu a severnej kopcovitej polykultúry, stromy toskánsko-umbriansko-mariánskej oblasti spojené s pestovaním plodín (ktorých zmiznutie majstrovsky svedčí fotografický výskum Maria Giacomelliho), záhrada v južnom Stredomorí. Namiesto ich drobných vegetačných textúr sa nahrádzajú veľké a homogénne pozadia: na jednej strane bylinné rastliny, ktoré sú čoraz viac mechanizované a nie vždy sú ekonomicky trvalo udržateľné bez dotácií, na druhej strane pestovanie špecializovaných plodín. V iných prípadoch majú nakoniec tieto krajiny tendenciu nasýtiť celé poľnohospodárske oblasti: napríklad v neburbanizovanej suchej nížine, ktorá sa stáva holým miestom chudobnej plodiny kukurice, alebo naopak s výlučnou prevahou plodín stromov ( špecializovaný vinohrad Langhe, jablkové sady v údolí Adige, sady Veronese a Romagna, citrusové háje a záhradníctvo na južných nížinách a pobreží).

Na druhej strane, ak sa nezmení tvár hlavných mestských oblastí ako celku, v sedemdesiatych rokoch práve v týchto centrách vznikli tri významné inovácie, ktoré vytvárajú toľko bezprecedentných variácií ich krajiny. Po prvé, v mestách, kde bola fordistická industrializácia najintenzívnejšia, súvisí kríza veľkých spoločností a začatie procesov deindustrializácie a premiestnenia aktivít s výskytom významných mestských medzier („Rassegna“, 1990, 42, monografické číslo: Opustené územia, editor S. Boeri, B. Secchi). Je to jav, ktorý sa vyskytuje v celej Európe a ktorý u nás ovplyvňuje centrá priemyselného trojuholníka, ale aj dôležité oceľové stožiare v strede-juh, napríklad Terni alebo Neapol. Fotografie Gabriele Basilica, už na konci sedemdesiatych rokov, odhaľujú mestskú krajinu z plynomerov, komínov, skladov, nádrží a železničných staníc, z ktorých boli vyobrazené ľudské aktivity. Táto krajina bude ešte dlho tvoriť pozadie každodenného života na historických predmestiach mnohých miest: regulačné plány nebudú všeobecne schopné včas pochopiť prebiehajúce procesy premeny alebo pripraviť adekvátne programy opätovného použitia a nové časti mesta budú na týchto územiach, často až po desaťročiach, často príležitostne.

Po druhé, treba poznamenať, že začiatkom sedemdesiatych rokov začala v srdci miest nová sezóna transformácií. Zrenie v diskusii predchádzajúceho desaťročia o koncepcii historického centra, ako mestskej oblasti, ktorá má byť chránená v celom rozsahu, spolu s možnosťou vyvlastnenia a zásahu do existujúceho mesta, ktorú umožňuje l. 22. okt 1971 č. 865 o bytovej výstavbe, sú predpokladmi odlišnej projektovej akcie. Opakujúce sa a identifikačné charakteristiky historickej štruktúry sa v súčasnosti považujú za štrukturálne prvky a na ich základe sa intervenčné metódy kodifikujú tak pri zachovaní existujúcich, ako aj pri nových vloženiach (spomeňte si na bolonskú skúsenosť s Plánom pre historické centrum a plán hospodárskeho a sociálneho bývania). V tomto zmysle sa krajina historického centra stáva regulovanou z hľadiska druhov, materiálov a farieb. Ak to zaručí jeho reprodukciu vo formách a druhoch priestoru stanovených pravidlami, trvalosť jeho obyvateľov bude zaručená oveľa menej: vo fyzickej a sociálnej krajine talianskych centier miest, kde sa čoraz častejšie objavuje akýsi dualizmus, sa otvára akýsi dualizmus. prestavané a hodnotné odvetvia nehnuteľností zodpovedajú prevzatiu bohatých sociálnych tried (gentrifikácia) a zmene zamýšľaného použitia v prospech úradov, zatiaľ čo podmienky degradácie a dynamika prisťahovalectva zostávajú spojené so skromnejšími budovami v neprerobených odvetviach .

Po tretie a nakoniec je potrebné pripomenúť výsledky akejsi „dlhej vlny“ verejných zásahov do výroby bytových domov, ktoré začali charakterizovať okrajovú krajinu veľkých a stredných miest už v druhej polovici 60. rokov , pod l. 18. apríla. 1962 č. 167 o sociálnom bývaní. Na rozdiel od operácií, ktoré možno pripísať sezónam INA-Casa, ktoré mali tendenciu vytvárať - aj keď až na niektoré výnimky - krajinu organických štvrtí, susedských jednotiek, v ktorých sú malé budovy spojené so systémami otvorených priestorov, teraz verejná akcia smeruje k sústrediť do rozsiahlych komplexov budov. Intervencie - okrem iného - v štvrtiach Rozzol Melara v Terste, Ponticelli a Secondigliano v Neapole, ZEN v Palerme, Laurentino a Corviale v Ríme predstavujú veľké objekty, ktoré permanentne vyčnievajú na pozadí, z ktorého sa javia dištancovať sa, takmer akoby chceli zastaviť mestský rast ako blesk a symbolicky obnoviť okrajovosť, v ktorej bola iniciatíva verejného bývania obmedzená súkromnou výstavbou predmestia. Zdá sa však, že tieto gestá prichádzajú neskoro: ich konštrukcia sa často naťahuje kvôli technickým a procedurálnym ťažkostiam a ich dokončenie sa deje v zmenenom kontexte, ktorý je v rozpore s argumentačnou ambíciou projektov. Na jednej strane ich rozsiahla, neusporiadaná a urážlivá periféria často obklopuje a presahuje ich. Na druhej strane rané povolania a oneskorenie nástupu poskytovaných služieb z nich robia miesta skorej degradácie, o ktorú sa bude musieť verejná činnosť opäť postarať začiatkom deväťdesiatych rokov.

Dedičstvo ako matica rozvoja a rozšírená „činná“ krajina

Medzi sedemdesiatymi a osemdesiatymi rokmi vznikajú dve dôležité hypotézy krajinnej politiky, prekvapujúco inkomunikované, ale nie nevyhnutne nekompatibilné. Prvý vzniká stretom medzi historickou kultúrou ochrany historického a umeleckého dedičstva, ktorá sa čoraz viac otvára územiu a krajine, a to výskumom, ktorý vďačí hlavne škole „Annales“ a lekciám Cattaneo a Sereni. Viaceré výrazy hmotnej kultúry sú teraz umiestnené v strede a územie sa stáva sedimentom umeleckých diel, syntéznym rámcom, ktorý kombinuje hmotné konfigurácie a formy života a diela. Myšlienka krajiny ako kultúrnej hodnoty tu stráca akýkoľvek normatívny a zovšeobecňujúci aspekt, ktorý je stále prítomný v bezprostrednom povojnovom období, a stáva sa interpretačným nástrojom schopným pochopiť konštitutívnu rozmanitosť miestnych kontextov krajiny. Mnoho esejí a celé zväzky Dejiny Talianska Einaudi (najmä kurátori De Seta a Gambi) plne obnovujú hĺbku tohto projektu. Avšak práve v Bologni nachádza svoje najsúdržnejšie vyjadrenie v spoločnej práci Emilianiho a Gambiho, vo fotografickom výskume Paola Montiho, v územnom plánovaní mesta Pierluigi Cervellati a v akcii propagovanej Inštitútom kultúrneho a prírodného dedičstva. Guido Fanti. - prvý prezident regiónu Emilia-Romagna - ktorý určil jeho zrod. V tejto súvislosti sa na chvíľu zdá, že sa krajina stáva maticou možnej regionálnej politiky, ktorá výnimočne určite zachováva niektoré environmentálne rámce, ale vo väčšej miere rozoznáva rôzne regionálne krajiny, definuje, ktoré invarianty priestorovej organizácie sa majú v transformačné procesy a kde a ako lokalizovať najkonzistentnejší vývoj v oblasti nových budov (prístup tiež prijali Toskánsko, Umbria, Piemont a Trentino-Alto Adige). Je to hypotéza o silnej a inovatívnej vláde, ktorú za pár rokov premôže tak súkromná dynamika rozsiahlej urbanizácie, ktorá je k tomuto dedičstvu úplne ľahostajná, ako aj rigidná sektorizácia a byrokraticko-patronátna bagatelizácia regionálnej vlády.

Druhá pracovná hypotéza vychádza z ambície reformnej kultúry architektúry a urbanizmu uspieť, ak nie vládnuť, prinajmenšom usmerniť a upraviť množstvo transformácií, ktorých sme svedkami, v rámci „potenciálneho“ poriadku, ktorý zatiaľ sa neodhaľuje, ale je potrebné sa pokúsiť pochopiť a priniesť s novými nástrojmi analýzy a dizajnu (z tohto hľadiska významné skúsenosti časopisu „Casabella“ režiséra Vittoria Gregottiho s pomocou Bernarda Secchiho, medzi 1982 a 1996). Predpokladom tejto hypotézy je odmietnutie považovať krajinu za vzácny statok, s jasným vedomím, že na tejto ceste bude nevyhnutne vystavená dynamike demokratického ničenia (napríklad na pobreží) alebo oligarchického privlastňovania (v r. Toskánsko felix) a ochotu považovať to namiesto toho za možnú rozšírenú podmienku.

Nemožno sa vyhnúť tomu, aby sme poukázali na to, že typom pohľadu, ktorý sa bezprostredne spája s touto druhou hypotézou, je - rozčarovaný - generácie mladých fotografov, ktorí nechávajú za sebou jednak estetické vzory, jednak krajinnú fotografiu tradičných Alinari, je výskum dlhodobejšie prvky Montiho a Giacomelliho, a ktoré sa vykonáva sledovaním náznakov nových novín, ktoré prekvapia a v prípade ktorých je rozsudok pozastavený. Fotografie Luigiho Ghirriho, ktoré vytlačili samotného Gambiho na bolonskej výstave Krajina: obraz a realita z roku 1980a Cestujem do talianska (1984), tiež Ghirri - as ním Basilico, Guido Guidi, Olivo Barbieri, Vincenzo Castella a Ernesto Tuliozi, ktorí spolu s ďalšími prispievajú do tejto knihy - sú kľúčovými zážitkami sezóny fotografického prieskumu, ktorá od tejto chvíle funguje až po výstavba iného portrétu talianskej krajiny a poskytuje reformnej perspektíve mimoriadny fenomenologický základ.

V porovnaní s diskusiou o veľkom rozmere a mestskom regióne pred dvadsiatimi rokmi, pri úvahách o možnej reforme krajiny rozšírenej urbanizácie, išlo o interpretačné úsilie a realistickosť akcie v rámci skutočných procesov zameranú na konsolidáciu slabé znaky štruktúry a „objavujúce sa postavy“ (hrebeň Abruzzo, sieť Val di Magra, sídliskové stavy v milánskom mestskom regióne) a architektonicky a krajinne kvalifikovať bežné materiály tejto urbanizácie (rodinný dom, dom - kôlňa, obchod pozdĺž cesty). Na druhej strane bude stretnutie s politikou a vládou viac sklamaním: hypotézy miestnej politiky v okresoch sú zriedkavé, obmedzujú sa na sociálne otázky a žiadna z otázok mestskej a krajinnej oblasti neobmedzuje záujem regiónov o krajinu a - nanajvýš - vo forme ochrany. Projekt na šírku sa zredukuje na tému cvičení na školách architektúry, ktorých vplyv na reálne postupy bude naďalej trochu obmedzený.

Ak je to situácia na strane intelektuálnej debaty, v ktorej sa stretávajú hlboké úvahy v snahe definovať líniu intervencie, ktorá sa rovná zložitosti uznávanej v talianskom prostredí, regulačné a inštitucionálne opatrenia budú úplne odlišné. Na tomto poli sa zdá, že je v skutočnosti svedkom drastického zjednodušenia diskurzu a vzniku dvoch polarizovaných a protikladných pozícií, ktoré stelesňujú dva národné zákony, ktoré uzreli svetlo v roku 1985, pri implementácii ktorých sa úloha ujala (alebo neprijala) ) z regiónov. Na jednej strane l. 28. februára 1985 č. 47 o stavebnej amnestii, ktorá navrhuje obnoviť obrovskú kvótu výstavby v rôznych mimoriadne normálnych opatreniach, ktoré vznikli v predchádzajúcich desaťročiach. Ak je administratívna legalizácia všeobecne známa vo viac ako 4 miliónoch predložených žiadostí o amnestiu - dôležitá je intenzívna politická diskusia, ktorá predchádza prijatiu zákona a ktorá umožňuje „nevyhnutnosťou“ prevládať „pragmatickú“ líniu smerom k zneužívajúcej stavebnej výrobe. -, práve v prednej časti projektu a pri obnove miest, ktoré vznikli úplne nezákonne, sa otvára oblasť veľkých technických a implementačných ťažkostí. V tejto súvislosti zostáva priestor autonómie, ktorý zákon ponecháva regiónom, v podstate nevyužitý: legislatívny text je všade zahrnutý do svojej všeobecnej formulácie bez dodatkov, ktoré ho môžu lepšie prispôsobiť charakteristikám osídlenia miestnych kontextov. Bremeno tejto úpravy je ponechané na samosprávy (enormné zaťaženie vo vzťahu k právomociam úradov zodpovedných za jej správu), ktoré pri implementácii prinesú skromné, často neprimerané výsledky, na ktorých účinky bude aj naďalej pôsobiť chmúrna absencia mestská kvalita, ktorá charakterizuje tieto obývané krajiny, najmä v južných regiónoch.

Na opačnej strane je l. 8 ag. 1985 č. 431 (tzv. Galasso zákon) o ochrane krajiny, ktorý rozširuje rozsah opatrení a rozširuje ich od „krás“ - ako ich chápal zákon z roku 1939 - až po zoznam prírodných prvkov, ako sú pobrežia, útvary povrchových vôd, hory, parky, lesy a mokrade, ktoré sú v súčasnosti zverené krajom pri príprave regionálnych územných plánov krajiny. Aj keď je pravda, že sa oblasť chránených aktív zväčšuje, toto rozšírenie vychádza z racionálnejšej potreby ochrany prírodných zdrojov a ekosystémov, ale nezdá sa byť schopné pochopiť množstvo konštitutívnych aspektov talianskej krajiny, mnohé z nich sa týkajú situácií vyvolaných človekom, ako napríklad poľnohospodárska krajina opísaná Serenim, trasy komunikačných trás, geografia historických centier. Zdá sa, že ministerské uznanie diskusie o krajine vedie k akémusi funkcionalistickému rozkladu územia.

Na jednej strane „krajina“, ktorá sa má chrániť podľa technokratického prístupu, prostredníctvom geometrického obvodu, ktorý je založený na fyzikálno-naturalistických prvkoch, a prehliada stratifikáciu historických, ekonomických a kultúrnych významov, ktoré by nás prinútili uvažovať o geografii. antropizovaných situácií veľkého významu iná zložitosť. Na druhej strane je to druh „nekrajiny“, kde je delegovanie na mobilizáciu jednotlivcov čoraz menej implicitné a kde je dokonca racionálne prestupovať proti predpisom o územnom plánovaní, pričom sa spolieha na vhodne pripravené príležitosti na amnestiu. Tento rozklad je komplikovaný účinkom postoja regiónov, ktorý sa okamžite ukáže ako úplne odlišný, a to nielen pre odlišný spôsob vykonávania smerníc Galassoho zákona - a možno ho pridať aj odlišným spôsobom, prísnym alebo prípustným, výkladu ustanovení týkajúcich sa sankcií a obnovy miest stanovených v zákone o amnestii - ale aj toho, ako sa im darí alebo neumožňuje organickú integráciu s úrovňami provincie a samosprávy. Objavuje sa veľmi artikulovaná škála situácií: siaha od prípadov dôsledného prijatia iba byrokratických plánov krajiny, zbavených akejkoľvek účinnosti na účely ochrany (Kampánia), až po čestnejšie prípady väčšej integrácie medzi rôznymi úrovňami plánu a dopadu na vláda transformácií (Emilia-Romagna, Ligúria), v ktorej je však ťažšie dosiahnuť konsenzus v čase uplatňovania obmedzenia, a nakoniec prípady všade oportunistického a dlhodobého neplnenia, pokiaľ ide o plánovanie krajiny štátom (Kalábria). Obrázok, na ktorom sú už viditeľné rozpory, byrokratické excesy a neregulovaná dynamika, ktoré povedú k posunu nasledujúcich dvadsiatich rokov.

Opustenie krajiny, medzi dereguláciou a občianskym odporom

Homologizácia a fragmentácia

V posledných dvoch desaťročiach, od polovice 90. rokov, bol zaznamenaný jeden z najkonzistentnejších stavebných výrobných cyklov povojnového obdobia. Konkrétne označujú rozsiahlu urbanizáciu, ako aj mestské kontexty a nové infraštruktúry, ktoré súčasne sledujú novú expanzívnu logiku a premenu miest, ktoré charakterizujú túto tretiu fázu intenzívnej transformácie talianskej krajiny. Pravdepodobne najproblematickejšia, pretože transformácie ukazujú radikálnejšiu „disociáciu“ medzi budovaním rastu a sociálno-ekonomickým rozvojom. Prvým kontextom pádu nového betónu je ďalší rozvoj urbanizačných procesov v regionálnej dimenzii, v ktorom charakteristiky, ktoré až do osemdesiatych rokov podporovali rozsiahlu urbanizáciu, miznú a nechávajú priestor pre ďalšiu nastupujúcu dynamiku (ak na na jednej strane prieskumy jasne ukazujú, že tempo rastu rozšírenej urbanizácie dosiahlo maximálne hodnoty v priebehu sedemdesiatych a osemdesiatych rokov, absolútne hodnoty urbanizovanej vidieckej krajiny zostali medzi najvyššími v Taliansku aj v nasledujúcich dvoch desaťročiach).

Nové údaje znamenajú znásobenie operácií väčšej veľkosti ako v predchádzajúcom cykle, ktoré sa už nemusia spoliehať na sieť zdedených minútových infraštruktúr. Ich rozsah umožňuje zaujať úplne autonómne polohy vzhľadom na už urbanizované územie, orientovať budovy a cesty spôsobom, ktorý sa líši od kontextov, v ktorých sú vložené, pričom sa stará iba o pripojenie k hlavným líniám mobility. Predchádzajúca „minimálna racionalita“ je nahradená mnohými protichodnými „racionalitami odvetvia“, ktoré určujú autonómnu organizáciu nových urbanizovaných štítkov (priemyselné zóny opakujúcich sa prefabrikovaných skladov, sériové obytné expanzie radových domov a budov, logistické platformy a obchody) a čoraz väčšie izolované objekty (nákupné centrá, multiplexové kiná, zábavné podniky a ich agregácie), ktoré fragmentujú každý dizajn otvoreného priestoru. Z veľkej časti vyplýva z oslabenia týchto sídelných rámcov a morfologických tvarov urbanizovaných, ktoré predchádzajúci cyklus rozsiahlej urbanizácie napriek tomu umožnil. V najmenšej mierke je hlavným dôsledkom znásobenie výsledných priestorov - prekladané poľnohospodárske vreckovky, neurčité pásma medzi starým prachom a novými objektmi - vzájomná komunikácia.

Vo všetkých prípadoch existuje relatívna konvergencia medzi krajinou šírenia a krajinou metropolitných okrajov (od veľkého rímskeho okruhu po obchvat Milána a Turína po prímestské úseky diaľnic v neapolskom mestskom regióne medzi Prato a Florencia pred bránami Bologne) v rámci čoraz rozšírenejšieho a homogénneho mestského priestoru, zachyteného šťastným obrazom „metropolitného súostrovia“ Francesca Indovinu (Od rozšíreného mesta až po metropolitné súostrovie, 2009).

Druhým kontextom pádu nového cementu sa vracia do kontextu veľkých mestských regiónov, ktoré sa - dokonca aj v Taliansku - akoby znovu oživili pod tlakom globalizovaného sieťového kapitalizmu (ktorý žiada, aby aj mestá boli vstupnými bránami do výroby Talianska). ako centrum rýchlo sa rozvíjajúcich strategických služieb) a obnovené vedenie starostov, ktorí sú v súčasnosti priamo volení mestskými komunitami. Intenzívna stavebná činnosť je čiastočne uložená na okraji veľkej infraštruktúry metropolitného okraja, čiastočne na rozľahlých predmestiach, ktoré rastú fragmentárne (najmä v Ríme a v niektorých južných mestách). Významné sa stávajú aj vnútorné premeny kompaktného mesta, kde sme svedkami sezóny intenzívneho obnovovania opustených oblastí, ktorých mestské staveniská sú značnej veľkosti a sú čoraz introvertnejšie, uzavreté vo svojich výbehoch a nositeľmi úplne exogénnych princípov priestorovej organizácie: od formy banálnej suburbanizácie, ktorá vstupuje do mesta (zelené byty, obchodné tabuľky a veľké parkovacie plochy) do vzácnejších integrovaných obytných a kancelárskych štvrtí, ktoré sa vyznačujú vysokými budovami v súlade s dominantnou „vulgárnou stránkou“ svetových miest.

Tretie miesto konkrétneho poklesu sa týka mnohých nových a veľkých infraštruktúr, ktoré prispievajú k radikálnemu prekonaniu inkrementálnej stratégie dominantnej v predchádzajúcej fáze. Začína sa sezóna, v ktorej sa plánuje (a hlavne sa buduje) množstvo „veľkých diel“: predovšetkým nové diaľnice, ale aj vysokorýchlostné železnice a veľké stanice, letiská, veľtrhy, zdravotné a univerzitné centrá, práce spojené s významnými udalosťami z Talianska. '90 po Colombiadi (1992), od jubilea (2000) po G7 (2001), až po Expo 2015. V dominantnej rétorike sociálnych predstaviteľov a politiky tvorcovia program výstavby nových infraštruktúr sa považuje za nevyhnutný prvok na obnovenie dynamiky hospodárstva a konkurencieschopnosti „systému krajiny“. Potom sme svedkami postupnej výstavby novej krajiny, ktorá padá zhora a cez rozsiahle artefakty prekrýva už aj tak zložitý taliansky územný plán. Problémy v súvislosti s týmito novými dielami nemožno vysledovať výlučne od ich dizajnu, ktorý, hoci často vykazuje banálny inžiniersky a sebareferenčný charakter, lemovaný príspevkom zameraným na zmiernenie jeho vplyvu, takmer za predpokladu, že prítomnosť novej infraštruktúry v - existujúci kontext musí prirodzene predstavovať ranu. Ďalšie pochybnosti vyplývajú zo skutočnosti, že tieto práce nie vždy riešia problémy s pripojením, jednak preto, že zasahujú do obmedzených častí siete - a jednak výrazne presúvajú „úzke miesto“ do extrémov týchto častí - a preto, že majú problémový vzťah hustá už existujúca infraštruktúrna štruktúra, ako to ukazujú peripetie okoloidúceho z Mestre.

Aj hlavné transformácie ovplyvňujúce vidiecky svet, aj keď sú odpojené od stavebnej výroby, vytvárajú krajinu so širším zrnom. Na starú textúru historickej poľnohospodárskej krajiny, zjednodušenú, ale nie zrušenú v predchádzajúcom období, sa teraz ukladajú sekvencie rozsiahlych homogénnych povrchov: tie, ktoré súvisia so stále viac nahými a uniformnými industrializovanými bylinnými plodinami (po ďalšom rozširovaní polí a '' upustenie od menšej siete kanálov s rozšírením zavlažovacích systémov postrekovačov a potrubí z PVC) zo sploštených a prestavaných kopcov a plání na intenzívne pestovanie viniča alebo ovocia z lesa, ktorý naďalej rastie na pasienkoch a plodiny.

Dohromady tieto masívne transformácie vidia vedúcu úlohu nových aktérov. Najskôr tie - vrátane medzinárodných - rozsiahlej distribúcie, ktoré v tejto fáze narušia geografiu a architektúru obchodu: do tradičného obchodu, ale aj do prvého intersticiálneho supermarketu a do pôvodného pásik obchodná štvrť nahradí veľký tanier s distribúciou potravín a nepotravín, obchod Ikea, integrované nákupné centrum, out-let. Novými hráčmi sú tiež veľkí a strední operátori logistických tabuliek, centier voľného času alebo mnoho funkčných agentov, ktorí vyvíjajú špecializované nemocnice, letiská, technopole, veľtrhy (nielen v Miláne, ale aj v Parme, Rimini, Bari) a taniere viacúčelovosť (pre energetické a odpadové hospodárstvo). S týmto novým cyklom transformácií súvisia aj niektoré veľké stavebné spoločnosti, ktoré dohliadajú na rozsiahle práce v oligopolných a nie vždy transparentných formách, a mnoho stredne veľkých stavebných a realitných operátorov, ktorí sa venujú výrobe obytných a produktívnych oblastí. Napokon sú to prevádzkovatelia poľnohospodárskeho odvetvia, kde spoločnosť, s výnimkou tých, ktoré sa zaoberajú výrobou s vysokou pridanou hodnotou, stráca autonómiu v prospech veľkých subjektov, ktoré distribuujú osivo, definujú pestovateľské plány a zbierajú produkty.

Ak táto nápadná výroba narazí na rastúci dopyt z viacerých sociálnych dôvodov (myslite iba na nové mestské obyvateľstvo) a ekonomických (napr. Tých, ktoré súvisia s mobilitou tovaru a polotovarov), netreba podceňovať váhu ostatných. - štyri hnacie faktory, ktoré sa postupne stávajú relevantnými a ktoré pri týchto formách dopytu konajú nezávisle. Po prvé, postupný posun strednej triedy urbanizácie sa rozšíril produktívnymi a konkurenčnými investíciami smerom k rezidenčnému trhu, na ktorom hodnoty neúnavne rastú. Po druhé, úloha - nie druhoradá v stavebnom sektore - mnohých kapitálov z kriminálneho hospodárstva, ktoré v našej krajine neustále rastie: kapitálu, ktorý umožňuje riešiť inak príliš riskantné operácie a ktorý môže akceptovať čoraz konzistentnejšie nepredané sadzby. Po tretie, viditeľná prítomnosť - najmä vo veľkých mestách - silných medzinárodných finančných investorov, ktorí sú schopní efektívne riadiť veľké projekty. A nakoniec, rozdielna úloha verejnej správy, ktorá už nesprevádza fenomény urbanizácie, ale je aktívna v ich propagácii. Menej odhodlaní chrániť kolektívne záujmy (efektívnosť, krása a spravodlivosť) a oveľa viac získavať fiškálne zdroje (boli to len tie poplatky za urbanizáciu, ktorých použitie bolo liberalizované na začiatku deväťdesiatych rokov) na uspokojenie čoraz väčšieho počtu mestských rozpočtov , alebo podporovať krátkodobé intervencie, ktoré sú v súlade iba s krátkym časom politického „návratu“ starostov a poslancov zastupiteľstva (teraz už akejkoľvek politickej orientácie).

Intersticiálne transformácie: degradácia krajiny a vyjadrenie kontrapríbehov

Druhý register úprav krajiny, ktorý je výsledkom intersticiálnych transformácií a decentralizovaných procesov, pôsobí aj na celé urbanizované kontexty a vidiecke oblasti. Ambivalentný register, ktorý v niektorých prípadoch posilňuje dynamiku zjednodušenia a práve spomenutú priestorovú homologizáciu, v iných definuje skutočné protiargumenty. Vychádzajúc z kompaktného mestského priestoru je možné v mnohých štvrtiach a v mnohých tkaninách vycítiť zložitý metabolizmus s odlišnou a niekedy protichodnou dynamikou.

Na jednej strane sú to miesta, kde sa mestská prítomnosť prisťahovalcov z krajín mimo EÚ stáva intenzívnejšou a viditeľnejšou. Celé mestské sektory, ktoré postupne opúšťa stredná trieda, sú osídlené prisťahovaleckou populáciou a sú charakterizované šírením „etnických“ obchodných a služieb, ktoré transformujú prízemie. Na druhej strane sú to miesta, kde existujú formy pešej, obchodnej špecializácie a gentrifikácia ktoré radikálne menia ich populáciu a zvyklosti. Fenomén prenikania do nočný život v mnohých z týchto historických centier a vznik konfliktov s obyvateľmi sú skutočné otázky verejného poriadku riešené mnohými starostami prostredníctvom „reštriktívnych“ nariadení. Na druhej strane, nakoniec ide o miesta, kde padá veľa stavebných zásahov zameraných na zvýšenie bytovej kapacity centrálneho mesta a na zveľadenie budovy obnovou podkrovia na základe regionálnych predpisov, ktoré sa zavádzajú od roku 1996 (najskôr v Lombardii a neskôr v desiatke ďalších regiónov) bez zásahu do sietí a vybavenia, ktoré musí podporovať toto ďalšie zaťaženie obyvateľov. Ak tieto operácie neprimerane neovplyvňujú budovy, radikálne upravujú krajinu značkami, rytmami používania a exponovanejším spoločenským životom.

Tri opísané procesy hovoria o nejednoznačnej zmesi medzi dynamikou priestorovej diferenciácie, ktorá zahŕňa chudobných a bohatých, prisťahovalcov a Talianov, vznikajúce skupiny a strednú triedu v ťažkostiach, a príbehmi o samoorganizácii a taktickom znovuobjavovaní mestského priestoru rôznymi sociálnymi sieťami. predmetov.

V „rozptýlení“ táto intersticiálna akcia ukazuje silnejšiu konštrukciu a infraštruktúru. Prejavuje sa to najnovšími javmi rastu prachu, sústredenými predovšetkým na juhu, v nadmorských výškach, v rozširovaní a obnove podkroví budov a skladov s nízkou hustotou v hustejších úpätiach Pádu a pobrežných oblastí, v lemovanie mikroúradov obytnými budovami a modulárnymi prístreškami najskorších a najstarších typov difúzie. Okrem dynamiky malých zásahov do infraštruktúry aj prostredníctvom posledných snáh o postupné prispôsobovanie (napríklad tisíce kruhových objazdov, ktoré zaplavujú tieto územia), ale aj s častými pokusmi o zlepšenie životaschopnosti a krajinnej úpravy ciest (prepracovanie úsekov ciest, výsadba , tvorba cyklotrás). Intervencie, ktoré sú čoraz viac spojené s kontextovými situáciami zrútenia, teraz kvôli neudržateľnému dopravnému zaťaženiu, teraz kvôli nedostatku údržbárskych prác, ktoré zdražujú na príliš rozsiahlej sieti, teraz až k prvým známkam opustenia okrajových častí, zostal v službách niekoľkých používateľov a artefaktov.

Všeobecnejšie sa na rovnakých územiach začína objavovať molekulárna dynamika degradácie, nedostatočného využívania a vyprázdňovania obytných a výrobných priestorov, ale aj predčasne starnúceho vybavenia (nemocnice, školy, staršie športové zariadenia, ktoré sa nedajú ľahko adaptovať). . Pokiaľ ide o rezidenčné a produktívne dedičstvo, možno rozpoznať tri hlavné matice. Prvým je účinok vývoja preferencií v oblasti bývania, a to tak u starších obyvateľov, ako aj u mladších generácií, pre ktoré sú prašnejšie okraje širokého spektra, chýbajúcich služieb a ďaleko od centier a infraštruktúr, čoraz menej schopné stretnúť otázku. Druhým je efekt skorej diskvalifikácie celých úsekov rozšírenej urbanizácie - zvyčajne bytovej výstavby na najrušnejších cestách, najnebezpečnejších pobrežných tkaninách alebo nepovolených centrálno-južných častiach bez vybavenia - v ktorých je veľmi nízka kvalita osady vidí kolaps prítomnosti pôvodných majiteľov. Treťou matricou je nakoniec efekt hlbokej reorganizácie okresných ekonomík a následného opustenia pestrej kvóty výrobných priestorov, ktoré podľa typu, kvality produktu alebo podmienok prístupnosti v globálnej kríze neexistujú. schopný odpovedať na otázky najdynamickejších a najkonkurencieschopnejších spoločností.

K tomu sa pridáva ďalšia zovšeobecnená dynamika opúšťania a degradácie, ktorá sa týka rovnako rozšírených oblastí, ako sú územia intenzívneho poľnohospodárstva alebo „okrajové“ oblasti vysokých kopcov a hôr, čo zahŕňa ten nepatrný filigrán infraštruktúr a artefaktov, vyjadrenie materiálu. kultúra miestnych spoločenstiev - siete priekop a kanálov, terasové práce, múry zo suchého kameňa - a základná pre „držanie“ foriem krajiny. Sesuvy bahna v Sarne v roku 1998, zosuvy pôdy v Messine v roku 2009 alebo na pobreží Ligúrskeho mora v roku 2011, až po povodne Benátska nížina v roku 2010 alebo oblasť Olbia v roku 2013, sú len niekoľkými príkladmi, ktoré sú zdĺhavé a dramatické. zoznam, ktorý svedčí o veľmi vážnej situácii, už nie je možné riadiť v obecnom meradle. Naliehavá potreba údržby a reorganizácie kĺbovej rodiny malých infraštruktúr skutočne súvisí s chronickými ťažkosťami pri ich realizácii.

Na záver je však potrebné poznamenať, že práve v kopcovitých oblastiach, ktoré zostali na okraji najintenzívnejšieho hospodárskeho a stavebného rozvoja, sa prejavujú aj rozdielne dynamiky, ktoré akoby načrtli predpoklady možnej protijednotky. Nejde o depresívne oblasti, ale o časti územia, ktoré za posledných dvadsať rokov dokázali zmiešaním vidieckych sídiel, environmentálnych kvalít a zvláštnych mestských prvkov vyjadriť alternatívne cesty rozvoja a originálne formy krajiny. Existujú minimálne tri podmienky, ktoré odlišujú túto rozvíjajúcu sa geografiu „pomalých“ území. Najskôr je tu dôležitá vidiecka matica, ktorá je lokálne členená a vyjadruje široký gradient kvality (od poľnohospodárstva na čiastočný úväzok, ktoré odoláva vrchom Emilia a Marche, až po geografiu prezídií Slow food, Produkty DOC a CHOP) a integrácie s reťazcom cestovného ruchu s nízkou hustotou využívania environmentálnych zdrojov a časom menej koncentrovanou ako tradičné miesta cestovného ruchu (s aktiváciou súkromných okruhov spojených s fenoménom posteľ & raňajky). Je tu tiež zvláštna prítomnosť priemyselného odvetvia, ktorá je „ľahšia“ ako vyspelejšie okresné ekonomiky, v ktorej niektorí strední a veľkí podnikatelia zostávajú pevne zakorenení na danom území a zachovávajú si charakteristické vidiecke prvky, ako napríklad Ferrero v oblasti Langhe a Alessi. V Cusio. A nakoniec existuje obytná zložka spojená s vysokou kvalitou života v mestách malého a stredného rozsahu, v ktorých sa vyskytujú fenomény rezidenčného návratu - je to „vzostup lososa“, pre ktorý sa časť obyvateľov trvale vracia do veľkého mestského centra do dediny pôvodu - ale aj situácie duálneho životopisu - pobytu s „rýchlejším“ metropolitným rozmerom a „pomalším“ v provincii. Fenomény, ktoré majú výrazný vplyv na zastavanú krajinu a vyvolávajú množstvo zásahov na opätovné použitie poľnohospodárskych artefaktov, na mikrotransformácie v historických centrách a na obnovu vyľudnených a opustených dedín.

Liberalizmus krajiny, občiansky odpor a scénografická redukcia

Fáza, ktorá sa začína deväťdesiatymi rokmi, vidí v otázke krajiny ďalšiu involúciu. Všeobecne sa kultúrna línia, dokonca aj politická, programovo zaväzuje podporovať stiahnutie verejnej akcie z priestorového plánovania a obhajovať legitimitu súkromného subjektu, aby v rámci časti mohol „robiť čo chce“. vlastní. (čím vytvára hypotézu, že krajina, produkt kolektívnej akcie a stratifikovaná v priebehu času, má zdieľaný kód, zmizne z verejného diskurzu), okrem prípadov, keď musí prenasledovať čoraz ťažkopádnejšie plytvanie touto nepochopenou „slobodou“ prostredníctvom opakované použitie stavebnej amnestie (ako sa to stalo s vládami Berlusconiho, ktoré v rokoch 1994 a 2003 podmienky znovu otvorili). Ale okrem otázky amnestie sa téma krajinnej politiky postupne deklasifikuje tak z národnej politickej agendy, ako aj z územného plánovania na komunálnej úrovni, v mene liberalizmu, ktorý predkladá ideu spoločného dobré pre kvantitatívny rast.

Na miestnej úrovni čelia tlakom vyvinutým silnými prevádzkovateľmi nehnuteľností alebo verejnými činiteľmi v jednotlivých odvetviach verejné správy, ktoré sú stále nedostatočnejšie a sú stále slabé, ochotné akceptovať miesta a programy bez toho, aby namietali proti súladu s kontextom alebo sieťami podporujúcimi adekvátnu infraštruktúru. , pričom čoraz viac koncipuje hru mestského plánovania iba ako fiškálnu politiku. Podobne sa týmto mechanizmom stáva funkčným aj profesionalita pod dohľadom z dôvodu veľmi nafúknutej úlohy, ktorú povolanie hrá, a vzdáva sa akejkoľvek kritickej pozície. A to všetko sa deje, zatiaľ čo Taliansko podpisuje oslavovaný Európsky dohovor o krajine, kde sa deklaruje, že celé územie je výhodou, na ktorú je možné rozšíriť ochranu, vrátane antropizovaných území, ktoré výslovne pripomínajú „krajinu každodenného života aj krajinu zhoršenú“.

Na druhej strane, pre oveľa širšiu verejnú mienku ako osvietené elity pred niekoľkými desaťročiami sa s pribúdajúcimi dôkazmi zdá, že obrovské množstvo betónu spadnutého na taliansku pôdu ohrozuje jej krajinu, horí turistický potenciál, čím je unavenejší a menej obývateľné (pre rodiny, ale aj pre podniky), zvyšujúce sa škody na životnom prostredí, ktoré spôsobujú malátnosť, nezdravosť a niekedy katastrofy. Už nejde len o poukázanie na hlboké problémy príliš rýchleho a erozívneho rastu, dojem je taký, že enormná aktivita odvetvia stavebníctva a obrovské podiely na nájme pôdy sú neudržateľné pre celkový proces akumulácie a odvádzania zdrojov od ďalšie investície sa už pre vývoj neodkladajú. Zdá sa preto, že deficit krajiny je základom priestorovej krízy, ktorá prispieva k vzniku hospodárskej a sociálnej krízy. V rámci tohto uvažovania rastie kritická reflexia niektorých vedcov - napríklad Settisa, Edoarda Salzana (Žiadne rozrastanie, editoval M.C. Gibelli, E. Salzano, 2006) a Carlo Petrini (Matka Zeme, 2009) - pôsobením mnohých výborov aktívnych proti výstavbe verejných prác alebo nadmernému ovplyvňovaniu realitných operácií, od občianskych združení, ktoré podporujú žaloby proti znečisťovaniu výrobných činností, až po hnutia, ktoré navrhujú rozvoj s nulovou spotrebou pôdy.

Niťou, ktorá spája tieto rozmanité iniciatívy, je myšlienka krajiny vnímaná ako spoločné blaho. Rozdiel je v tejto oblasti značný, a to tak vo vzťahu k vysokým kultúrnym pozíciám, inštitucionálnej rétorike, ako aj voči degradácii pravidiel a redukcii otázky krajiny krajinou. Je to akýsi návrat na občiansku scénu, akcia „zdola“ podľa perspektívy obrátenej od perspektívy individuálneho vlastníka, ktorému bola adresovaná individuálna mobilizačná stratégia a stavebné amnestie, v ktorých sa tentoraz znovu objavujú - s niektorými nejednoznačnosť vzhľadom na postoj nimby (nie na mojom dvore) - zmysel pre zodpovednosť a postoj k starostlivosti o verejnú sféru a jej fyzicko-krajinársky priestor. Naznačujú to postupy využívania, ktoré sankcionujú mimoriadny nárast používateľov niekoľkých vytvorených a chránených krajinných oblastí verejných parkov, ale aj aktívne postupy ochrany krajiny, ako sú oázy LIPU (Talianska liga ochrany vtákov) a WWF (Svetový fond na ochranu prírody) a mestské a prímestské poľnohospodárstvo, znovuobjavenie hodnoty statkov, víl, starodávnych tovární a lesov a riek.

V týchto dvoch súvislostiach sa zdá, že odborná prax - záhradná architektka a záhradníčka, ako aj záhradná architektka a urbanistka - krajinná dizajnérka - nachádza väčšiu pozornosť (symbolicky v časopise „Lotus“), aj keď krajina v skutočnosti zostáva prevažne lesklou praxou, obmedzenou na dizajn kvalitného zeleného priestoru, ktorý je obsiahnutý v „inej“ dynamike, na ktorú nie je schopná ovplyvniť, často v dynamike nehnuteľností, ktorých krajina je iba scénografiou. Prepracovaný mestský park, ktorý vznikne odpočítaním nákladov, vedľa novej administratívnej štvrti alebo nad novým podzemným parkoviskom, vyšívaná záhrada vo vnútri nového centrála nadnárodného kúsku vzácnej kopcovitej alebo pobrežnej krajiny, ktorá je oplotená a zariadená, na výlučné použitie v novom rezorte. V tomto zmysle sa krajina redukuje na pridanie hodnoty významnému architektonickému gestu, ktoré je úplne výstredné z hľadiska geologických, hydraulických a ekologických potrieb oblasti, ktorá si čoraz viac vyžaduje údržbu. Nezriedka sa rovnaká kultúra pasívnej ochrany excelentnosti pohybuje nedobrovoľne rovnakým smerom, čoraz viac sa redukuje na scenár elitárskeho a exkluzívneho cestovného ruchu a rezidenčného ubytovania. Iba v ojedinelých prípadoch sa stane podporou vyššie spomenutých cnostných procesov, ktoré sa prelínajú s alternatívnymi a intersticiálnymi postupmi (dokonca aj jednotlivých podnikateľov) pri obnove krajiny. Všeobecne platí, že pri absencii organizovaného politického dopytu a silnejšieho plánovacieho zámeru sa krajine takmer nikdy nepodarí uchopiť ju v správnom rozsahu a s adekvátnymi implementačnými metódami, ktoré by reagovali na rozsiahly nedostatok miest, získavali historické náleziská a monitorovali možné redistribučné účinky.

Zdá sa, že podobné ťažkosti zvýrazňujú politiky talianskych regiónov s alebo bez plánov krajiny a s veľkou rozmanitosťou mestských regulačných rámcov. Väčšina regiónov prijíma dogmy rastu a účinne vylučuje problematiku krajiny zo svojich horizontov (vrátane Lomardi, Benátsko, Emilia-Romagna a väčšina južných regiónov), zatiaľ čo niekoľko regiónov podporuje odvážnejšie plány. To bol prípad Sardínie pred niekoľkými rokmi (s prijatím regionálneho plánu krajiny na ochranu pobrežia v roku 2006), alebo Puglie, nedávno (s prijatím nového územného plánu krajiny z roku 2013). . Medzi nimi sú niektoré regióny - Piemont, Toskánsko, Trentino-Alto Adige - ktoré udržiavajú krajinné plány a administratívnu prax, ktorá sa aspoň snaží regulovať najchúlostivejšie transformačné procesy a dokáže experimentovať s niektorými zložitejšími iniciatívami na priaznivých územiach.

Po raste množné perspektívy krajiny

Kríza a preformulovanie otázky krajiny

Uprostred štrukturálnej krízy, ktorá už niekoľko rokov ovplyvňuje svetové hospodárstvo a jeho regulačné mechanizmy, sa disjunkcia medzi rastom miest a kvalitou rozvoja javí natoľko zrejmá, že vyvoláva príslušné otázky o samotnej súvislosti medzi ekonomickým rastom a blahobytom. . Avšak aj keď dôjde k čoraz rozšírenejšiemu molekulárnemu zneškodňovaniu postaveného dedičstva, nedostatku starostlivosti o existujúcu infraštruktúru a vybavenie a dôležitých nepredaných javov, nové budovy na otvorených priestranstvách sa nezastavia a politika veľkých diel - infraštruktúrnych a mestských plánovanie - iba sa spomaľuje. Tvárou v tvár tejto situácii rastie verejná mienka v povedomí, že zlá kvalita životného prostredia veľkej časti talianskej urbanizácie predstavuje brzdný prvok pre sociálno-ekonomický a občiansky rozvoj: vytváranie produktívnych okresov, ktoré fungujú zle a kde zlá kvalita života prispieva k strate konkurenčného postavenia tým, že nedokáže mestá prilákať a prijať nové podniky a obyvateľstvo, ničí „nádherné historické krajiny“, ktoré sú zásadné pre možnosti rozvoja cestovného ruchu a vystavujú územie riziku nákladných ekologických katastrof. Otázky ochrany zdedených krajín a obnovy tých súčasných, spolu s environmentálnou a krajinnou rekultiváciou naj degradovanejšej reality, však stále nevstupujú do agendy národných a regionálnych politík. Krajinu skutočne mnohí tvorcovia politík chápu ako luxus, ktorý si v čase krízy, napriek veľmi iným mimoriadnym udalostiam, nemôže dovoliť. Maximálne sa redukuje na marketingový faktor nejakého vidieckeho územia alebo nového mestského susedstva v súlade s chytrý mesto je zelená ekonomiky. V takomto kontexte sa buď krajinná politika kvalifikuje ako prierezová politika všeobecného a mimosektorového významu, alebo sa javí ako nevyhnutne nevyhnutná na to, aby sa stala okrajovou a úplne irelevantnou.

Východiskom musí byť odmietnutie uvažovať o vesmíre a zaobchádzať s ním iba ako s ľahostajnou podporou objektov, či už sú to cestné a železničné trate, budovy alebo komplexy budov určené na vykonávanie určitých funkcií. Územie je skutočne komplexným harmonogramom, v rámci ktorého je možné kvalifikovať systémy vzťahov medzi rôznymi objektmi (zdedenými alebo novými) a medzi nimi a spoločenskými postupmi, pričom sa ešte viac ako v minulosti venuje veľká pozornosť nielen pridaným predmetom, ale aj otváraniu sa. priestor, ktorý „leží medzi vecami“, číta - to druhé - vo svojej historickej a prirodzenej vertikálnosti. Z tohto hľadiska sú požiadavky na zastavenie spotreby pôdy a na ochranu historických krajín, ktoré sú čoraz viac prepletené, zásadné, ale nie dostatočné. Problémy súvisia aj s riadením transformácií kvalitnejších území, s regeneráciou najnovších urbanizácií a poľnohospodársko-priemyselnej krajiny, s otázkou radikálnejšej demolácie a recyklácie nereformovateľných urbanizácií, s rekultiváciou životného prostredia a s obnovou krajiny. nespočetných znečistených miest a len málo území poznačených kameňolommi a skládkami. Napokon je potrebné zdôrazniť skutočnú ekonomickú a sociálnu hodnotu krajiny, kontrolovať niektoré nežiaduce účinky jej politík (napr. Regresnú redistribučnú), špecifikovať nevyhnutné (nie však zrejmé) prepojenie medzi krajinou a ekologickou politikou.

Tri možné aspekty politiky krajiny V práve načrtnutej perspektíve - a vo väčšej kontinuite s kultúrou a praxou ochrany - existuje prvá možná hodnota pre politiku talianskej krajiny. V tomto prípade sa krajina môže stať hybnou silou rozvoja pre veľké časti krajiny, najmä tie, ktoré sú bohaté na historicko-umelecké a prírodné dedičstvo a sú menej narušené nedávnou urbanizáciou. Môže sa tak však stať iba za určitých podmienok.

Prvým je, že prechádzame od pasívnej ochrany k aktívnej, ktorá selektívne prijíma transformáciu a dôvody pre ekonomické subjekty, ktoré ju môžu podporovať. Iba dva príklady: vinice na terasách, ktoré už nie sú orientované kolmo, ale rovnobežne so suchými kamennými múrmi, a to tak, aby sa zabezpečila primeraná mechanizácia pastviny, ktorá, ako je to potrebné vo Švajčiarsku alebo Rakúsku, vyžaduje vysokohorskú cestu.

Druhou podmienkou je, aby sa prevzali hypotézy o rozšírenom múzeu, formulované v sedemdesiatych rokoch, pokiaľ ide o úzku integráciu medzi excelentnosťou a rozšíreným dedičstvom, ale aj medzi rôznymi formami umeleckého prejavu, remeselného spracovania a usporiadania krajiny a sídiel. podporované .. národnou turisticko-kultúrnou politikou.

Treťou podmienkou je, aby postupy rozvoja cestovného ruchu diferencovali modely ponúk (rozšírený hotel, agroturistika), ktoré namiesto ohrozenia posilňujú zdedenú krajinu a rozvíjajú formy spolupráce, bez ktorých je podpora spoločných iniciatív a vybavenia (z cielenej reklamy) nepredstaviteľná. organizovanie kultúrnych podujatí, športová infraštruktúra).

Štvrtou podmienkou je, že rozvoj cestovného ruchu nikdy nie je zamýšľaný v exkluzívnej podobe ako jediná hybná sila pre tieto „pomalé územia“. Musí to sprevádzať obnovené kvalitné poľnohospodárstvo a lesnícka politika (v súčasnosti takmer úplne absentujúca), ktorá spravuje vratné lesy, zaručuje vyváženú rovnováhu vo výrobe systémov diaľkového vykurovania z dreva a potravinovej biomasy v blízkych urbanizáciách. Tento vývoj môže sprevádzať aj integrovaná prítomnosť vynikajúcich stredných podnikov vyrobené v Taliansku (často sa nachádzajú na okraji týchto pomalých území, ako napríklad v prípade spoločností Ferrero, Tod's alebo Brunello Cucinelli), sú vysoko internacionalizovaní v hypotéze, že v týchto krajinách môžu nájsť stimulačný a marketingový faktor pre výrobky a formu diverzifikácie. v každom prípade zakorenené na danom území.

Poslednou podmienkou je, aby sa táto dynamika napájala na verejné politiky inteligentne orientované na nové formy života (a práce), ktoré predpokladajú model prístupnosti, ktorý rozhodne nekončí šialeným rozvojom vysokých rýchlostí a diaľnic, a podporu foriem neurality, ktoré v každom prípade vyžadujú mestské služby a výmenu s mestom.

Druhá hodnota politiky krajiny namiesto toho znamená radikálnejšiu kultúrnu inováciu. Vyplýva to z predstavy - stále málo zdieľanej -, že aj často zle urbanizovaný priestor po vojne treba chápať ako potenciálnu krajinu, preto z predstavy, že politika krajiny je zásadná pri obnove podmienok obývateľnosti a obývateľnosti na týchto územiach pre podniky a rodiny a že krajina môže predstavovať faktor rozsiahleho blahobytu aj prvok lepšieho systému sociálneho zabezpečenia, ktorý spĺňa podmienky pre svoju hmotnú zložku, ktorá sa nemôže obmedziť iba na vybavenie krytý (pretože dobrá škola v necivilnom prostredí nevychováva a inštitút excelentnosti pre liečbu rakoviny, ktorý sa nachádza v bubline znečisťovania, nelieči), je atraktívnym faktorom - v netriviálnom zmysle, ktorý zdôraznil Antonio Calafati (Ekonomiky pri hľadaní miest. Mestská otázka v Taliansku, 2010) - pre mnohé ekonomické činnosti.

Takáto krajinná politika má určite inovatívnejší charakter a nejde jej iba o ochranu niektorých historicko-krajinných núdzových situácií (v prvom rade o historické centrá) a ani o skrášlenie krajiny nového mestského zásahu. Na druhej strane považuje ďalšie iniciatívy za potrebné. Prvým z nich je silný stimul na prestavbu zastavaného priestoru, kde sa musia pomocou vhodných fiškálnych opatrení sústrediť stavebné práce a kde sa tiež navrhujú postupy demolácie a rekonštrukcie, premiestňovanie už vybudovaných objemov a reštrukturalizácia, ktorá uspokojí obe energetické potreby. A krajina a mesto plánovanie konečne zamerané na opätovné použitie. Druhou je radikálna reforma v spôsobe uvažovania, plánovania, navrhovania a realizácie verejných a infraštruktúrnych diel, ako územných projektov schopných integrovať hlavnú a doplnkovú investíciu, napríklad vrátane: energetického vylepšenia budovy školy. prestavba okolitej otvorenej cesty a zelených plôch, bezpečnosť nebezpečnej a frekventovanej cesty a projekt cestnej krajiny, výstavba dopravnej infraštruktúry a ochrana a reforma voľných priestranstiev. Ďalšia iniciatíva sa týka návrhu otvorených priestorov v medziobecnej dimenzii, ktorý pracuje na ekologickej a ekonomickej úlohe týchto veľkých medziľahlých priestorov a potenciálnych zelených sietí, a tiež spochybňuje možný návrat prírody do zastavaného prostredia, jej efektívne riadenie a témy. sanačný zásah, ktorý sa nemôže obmedziť iba na znečistené miesta.

Konečná hodnota tejto politiky sa týka krajiny ako spoločného dobra, ktorého konštrukcia a využitie nemôžu byť výsledkom individuálneho a súkromného konania, ale ani čisto štátneho konania zhora. Jeho výroba a starostlivosť si vyžadujú určitú formu občianstva, náročnú definíciu spoločných pravidiel a kódov, ktoré podmieňujú premeny pôdy. Politika krajiny predpokladá na tejto ceste menej zrejmé aspekty. Na jednej strane, najmä v niektorých častiach krajiny, ide o politiku zákonnosti a brzdenie foriem individuálneho privlastňovania si predmetov a pozemkov, ktorá v rámci rozšírených foriem administratívnej korupcie nadobudla tiež nelegálne a kriminálne formy. . Krajiny krajiny požiarov v bývalej Kampánii felix, pobrežia Kalábrie, ale aj mnohých lomov v severnom Taliansku a mnohých zariadení na špeciálnu úpravu odpadu je potrebné prehodnotiť v rámci obnovenej zákonnosti a správnej správnosti s transparentným zdieľaním priestorového kódu. Na druhej strane starostlivosť a „prerobenie“ talianskej krajiny si vyžaduje také formy kooperácie, ktoré vyžaduje taký vedec ako Elinor Ostrom (Riadiť kolektívny tovar, 2006) - práve v súvislosti s drevinami, pastvinami a zavlažovacími prácami - sa ukázal ako rozhodujúci pri predchádzaní zlyhaniam (bežných tovarov), ktoré sa ostatným javili ako nevyhnutné. Na druhej strane rovnaké historické postupy samoorganizácie, ako sú postupy talianskeho alpského klubu (CAI) alebo mnohých environmentálnych združení, formy aktívneho občianstva, ktoré podporujú skúsenosti s poľnohospodárstvom a starostlivosťou o zelené dedičstvo, formy spolupráce na „pomalých územiach“, ktoré okrem propagácie a nocľah s raňajkami starajú sa o chodníky alebo lesy, už dávno umožnili vytváranie a údržbu krajiny.

Makroregióny a miestne prostredia v politike krajiny

Politika krajiny chápaná v tradičnejšom zmysle kultúry ochrany dvadsiateho storočia alebo v nových spomenutých formách je bezpochyby národnou politikou na úrovni environmentálneho a mestského plánovania a mala by sa s ňou spájať čoraz častejšie. Je skutočne potrebné nájsť spoločné referenčné body na vnútroštátnej úrovni: v zákonníku krajiny, v novom zákone o využívaní pôdy, v obnovenom regulačnom rámci na jeho obranu a tiež v novej právnej úprave územného plánovania, ktorá porovnáva s problémom územného riadenia po vegetačnom období. Aktívna politika sa však nemôže stať na národnej úrovni. Musí to vychádzať z poznania rôznych existujúcich a potenciálnych postáv súčasnej krajiny. Maľba, ktorá, aj keď má inú podobu ako povojnové obdobie, nás vracia k rovnakému problému priestorovej artikulácie, ktorá nemá veľa spoločného s regionálnym administratívnym výrezom, ktorý sa pohybuje medzi dvoma rôznymi mierkami.

Makroregionálna mierka, ktorá nám pomáha v prvom rade pochopiť rozdielnu váhu troch spomenutých tém krajinnej politiky.

Je zrejmé, že politika krajiny chápaná ako rozvojová politika „pomalých území“, miest umenia, poľnohospodárstva a vysokokvalitného priemyslu so silnými remeselníckymi tradíciami môže predstavovať vhodnú stratégiu rozvoja pre stredné Taliansko. Aj keď v tomto makro kontexte existujú vysoko urbanizované oblasti - myslite na lineárnu urbanizáciu pozdĺž pobrežia Jadranského mora alebo na aglomeráciu Florencia - Prato-Pistoia a samozrejme veľkú rímsku mestskú oblasť, kde prevláda téma obývateľnosti -, perspektíva krajiny ako jeden z nich môže pomôcť definovať základnú vlastnosť vývojového modelu.

Rovnakým spôsobom, napriek pomalým a jasne vymedzeným krajinám - územiam v severnom Taliansku - napr. v kopcovitých kontextoch Langhe alebo v Alpách, vo veľkých častiach Trentina-Alto Adige - objavuje sa však krajina, v ktorej dominuje mestský priestor rozšírený až na vieru. Rozšírenie rozsiahlej urbanizácie v kombinácii s hustou sieťou stredných a malých miest a prítomnosťou dôležitých metropolitných uzlov vytvára skutočný megalopolis v údolí Pádu, ktorý je kontextom medzi najdôležitejšími a rozvinutými na kontinentálnej úrovni, v ktorej politika krajiny chápala ako politika environmentálnej kompenzácie a reformy a obnovy obývateľnosti. Kvalita urbanizovanej krajiny sa potom stáva rozhodujúcim faktorom pri podpore ekonomickej a sociálnej dynamiky jej rozsiahleho priemyselného systému a jej mestských uzlov, ako aj hladkého fungovania jej letiskovej siete alebo rozširovania širokopásmového pripojenia.

Nakoniec, na juhu je to tretia hodnota politiky krajiny, ktorá nepochybne preberá ústrednú úlohu. Ako rekonštrukcia minimálnych podmienok občianskeho spolužitia a - vďaka tomu - ako posilnenie samoorganizačného potenciálu ľudského kapitálu, na ktorý sa zdá byť Juh obzvlášť bohatý, pretože mu chýba skutočný sprievod a podpora. Iba v rámci tohto procesu sa pórovitý a nepredvídateľný tvar južnej mestskej krajiny môže stať mimoriadnym zdrojom zaručujúcim flexibilitu a prispôsobivosť pri zmene polohy miest v globálnych ekonomických tokoch. Bez toho, aby bol popretý význam druhej hodnoty v mnohých vnútrozemských oblastiach a v niekoľkých nebanalizovaných pobrežných častiach (Salento, ale aj Cilento, Trapani a veľká časť Sardínie). Na druhej strane, aj mimo troch uvedených hodnôt, sa nová talianska krajina často odvoláva na makroregionálny rozmer - vo svojej závažnosti a v obrazoch, ktoré môžu viesť ich možnú reorganizáciu: myslite na neistý osud veľkého poľnohospodárskeho systému zavlažované údolie Pádu, na pedemontánnu a jadranskú urbanizáciu, na vlastnosti, ktoré niektoré vnútrozemské oblasti polostrova nadobúdajú medzi Abruzzom a Molise alebo medzi Kampániou a Basilicatou.

Podstatné pozorovanie krajiny a ich premien nás však tiež a predovšetkým vracia späť do menšej a strednej dimenzie, mikroregionálnej a nadmestskej. Dimenzia, ktorú reformy miestnej samosprávy do veľkej miery popierali, spočiatku nezvládnutím okresov, ktoré by nahradili staré provincie, a potom príliš plachým prideľovaním kompetencií v oblasti územného plánovania, krajiny a životného prostredia reformovaným provinciám, vtesnaným medzi silnú autonómiu obcí a nakoniec úplne odvetvová akcia regiónov, zlyhanie v aktivácii metropolitných miest (aj keď bolo ústavne upravené reformou hlavy V), a oznámenie o zrušení provincií. Vláda mesta, ktorá je rozšírená v rôznych formách, je dnes daná iba v tejto strednej dimenzii, a to nielen metropolitná, ale nie nevyhnutne priestorová. (Premýšľajte o menších mestských sieťach, ktoré charakterizujú veľa prostredí s nízkou hustotou). Vláda, ktorá prehodnotí každú oblasť nad rámec expanzívnej logiky a bude konať zodpovedajúcim spôsobom tak, že vypustí a doplní a znovu naturalizuje niektoré medzery, ktoré už nie sú opakovane použiteľné, a predpokladá zahustenie a možný vzájomne prepojený vývoj. Iba z tohto hľadiska sa „veľký“ projekt mnohých a často nepatrných infraštruktúr (cesty, školy, športové vybavenie) môže stať projektom krajiny, pretože v takom rozsahu si poľnohospodárstvo, priemysel a remeslá môžu nájsť vzťah k územiu. . Napokon aktívna ochrana historického a prírodného dedičstva a reforma nedávneho dedičstva môžu viesť dialóg v rámci spoločného projektu krajiny, a to mobilizáciou tohto stredného rozsahu. Projekt, ktorý by mohol byť - ako zdôrazňuje Alberto Magnaghi (Miestny projekt, 2000) - iba v obnovenej blízkosti miestnej dimenzie je táto dimenzia úplne zanedbávaná administratívnou a vládnou činnosťou regiónov, ako aj návratom k centralizmu zo strany národného štátu oslabeného verejnosťou a procesmi finančnej krízy globalizácie.

Ak sa cesta reformného programu javí ako možná a nevyhnutná pozorovaním „vecí“, „udalosti“, ktoré nás obklopujú, neoprávňujú na ľahký optimizmus. Preto sa dá predpokladať iná krajina pre krajinu: krajina, ktorá svedčí o rozšírenom stave krajiny a civilnej degradácii, ale tiež - vzhľadom na svoju veľkú zložitosť a nesmierne rozvrstvenie - začlenenú prítomnosť fragmentov krásnej krajiny minulosti a pôsobenia odporu a znovuobjavovanie krajiny, postavené na okraji inštitucionálnych opatrení, v medzipriestoroch alebo mimo silných území, bočnými spoločenskými postupmi. Všetko v rámci dimenzie čoraz radikálnejšieho konfliktu nielen medzi rôznymi krajinami, ale aj medzi rôznymi svetmi života, alebo skôr medzi mocnými a jednotnými modernými a postmodernými racionalitami a miestnymi projektmi, ktoré budú schopné nájsť nepostrádateľný „úchop“ pre svoju činnosť v zdedenom historickom a prírodnom dedičstve aj v zvyškoch a odpadoch z najnovšej urbanizácie. V krajinách, ktoré ako celok reagujú na prebiehajúce procesy tým, že nám ukazujú nielen ich zotrvačnosť, ale denným odhaľovaním „iných“ možností pre ďalšie individuálne a kolektívne príbehy.

A. Cederna, Vandali v dome, Bari 1956.

Obrana a zveľaďovanie mestskej a vidieckej krajiny, Zborník príspevkov z VI Národného kongresu mestského plánovania, Lucca 9. - 11. novembra 1957, Rím 1958.

G. Samona, Urbanistické plánovanie a budúcnosť miest v európskych štátoch, Bari 1959.

E. Sereni, Dejiny talianskej poľnohospodárskej krajinyBari 1961.

A. Sestini, Krajina, Milan 1963.

Vidiecky dom v Taliansku, editor G. Barbieri, L. Gambi, Florencia 1970.

L. stonky, Geografia pre históriu, Turín 1973.

Dejiny Talianska, súradnica. R. Romano, C. Vivanti, 6 zv., Turín 1972-76 (najmä G.C. Argan, M. Fagiolo, Úvod do talianskeho umenia, 1. zv., S. 729-92 L. stonky, Historické hodnoty environmentálnych rámcov, 1. zv., S. 3-59 G. Haussmann, Pôda v dejinách Talianska, 1. zv., S. 61-132 E. Sereni, Poľnohospodárstvo a vidiek, 1. zv., S. 133-254 L. stonky, Z mesta do metropolitnej oblasti, 5. zv., T. 1, s. 365-424 I. insolera, Územné plánovanie, 5. zv., S. 425-86).

Dejiny Talianska, súradnica. R. Romano, C. Vivanti, Regióny od zjednotenia po dnešok, 17 zv., Turín 1977-2002.

Pochopenie Talianska. Ľudské krajiny, Milan 1977.

Pochopenie Talianska. Mestá, Milan 1978 (najmä A. Mioni, Mesto v ére industrializácie: od zjednotenia po prvú svetovú vojnu, str. 129-55 Talianske mestá medzi dvoma vojnami, str. 156-70).

E. Turri, Semiológia talianskej krajiny, Miláno 1979.

Dejiny Talianska. Letopisy. Osady a územie, editoval C. De Seta, Turín 1985.

B. Secchi, Projekt územného plánovania, Turín 1989.

Dejiny talianskeho poľnohospodárstva v súčasnej dobe, editoval P. Bevilacqua, 3 zv., Benátky 1989-91.

Dejiny republikánskeho Talianska, pod adresárom. F. Barbagallo, 3 zv., 5 t., Turín 1994-1996 (najmä G. Dematteis, Územné a environmentálne transformácie, pp. 661-709).

Tvary talianskeho územia, editoval A. Clementi, G. Dematteis,

P.C. Palermo, 2 zv., Bari 1996.Politická geografia talianskych regiónov, editoval P. Coppola, Turín 1997.

C. Brandi, Podkopané dedičstvo. Spisy o ochrane krajiny a umenia, editoval M. Capati, Rím, publikovaný posmrtne v roku 2001.

G. Durbiano, M. Robiglio, Krajina a architektúra v súčasnom Taliansku, Rím 2003.

A. Lanzani, Talianske krajiny, Rím 2003.

G. Consonni, Ťažké umenie. Tvorba miest v ére metropoly, Santarcangelo di Romagna 2008.

F. Hádaj, Od rozšíreného mesta až po metropolitné súostrovie, Milan 2009.

M. Quaini, Talianske krajiny. Medzi nostalgiou a transformáciou, Rím 2009.

S. Settis, Krajina, ústava, betón. Boj životného prostredia proti civilnému rozkladu, Turín 2010.

Historické vidiecke krajiny. Pre národný katalóg, editoval M. Agnoletti, Rome-Bari 2011.

L. Benevolo, Krach talianskeho územného plánovania, Rím-Bari 2012.


Video: Худший сценарий для Киева: Путин поставил крест на Украине