Kôň a olivovník: mýtus o ich stvorení

Kôň a olivovník: mýtus o ich stvorení

MÝTUS O TVORBE PRVÉHO OLIVOVÉHO STROMU A PRVÉHO KONA


Athéna a Poseidón
Múzeum Louvre, Paríž (Francúzsko)

Všetko sa začalo, keď aZeus, v tom čase manžel / manželkaMetis, bol predpovedaný používateľomGaeaa odUrán že jedného dňa Metis porodí dve deti, z toho druhého ho zosadí z trónu. Zeus, ktorý sa zľakol tohto proroctva, a keďže Metis bola tehotná so svojím prvým dieťaťom, rozhodol sa neriskovať a prehltol ju.


Aténa Justiniána
Rímska kópia gréckej sochy Pallas Athena, Vatikánske múzeá (Taliansko)

Čas pokojne plynul pre Dia, ktorý tiež zabudol na koniec, ktorý prinútil urobiť svoju manželku. Jedného dňa ho ale začali napádať veľmi prudké bolesti hlavy. Spýtal sa ich, pretože ich nemohol zniesťHefaistaudrieť ho kladivom do hlavy. Hefaista odmietol vykonať rozkaz, pretože nechápal, čo sa deje, ale vzhľadom na Zeusove výkriky a naliehanie ho nakoniec udrel násilne do hlavy. V tom okamihu, keď sa jeho kladivo dotklo hlavy Dia, sa Olymp zachvel, blesky rozbili nebo a z jeho lebky vyšiel hustý mrak, v ktorom bol tvor, oblečený v žiarivej zbroji, držiaci oštep: narodil sa Athéna(alebo Athéna), bohyňa bojovníka, proti ktorej by sa postavilo odporAreszosobnenie brutálnej a násilnej vojny.

Mytografi dali jeho narodeniu naturalistickú koncepciu a videli v Aténe zosobnenie blesku, ktorý rozptyľuje mraky a Glaucopis, teda s iskrivými očami).

Athena čoskoro prejavila svoje výnimočné dary nielen ako bojovníčka, ale aj ako múdra a bystrá žena. V skutočnosti sa čoskoro stala bohyňou rozumu, umenia, literatúry, filozofie, obchodu a priemyslu. Bola zosobnením múdrosti a múdrosti vo všetkých známych vedných odboroch a tiež učila ženy tkať, farbiť a vyšívať (v tomto ohľade pozri Mýtus o Arachne).

S odstupom času Athena požiadala svojho otca, aby jej bol zasvätený región Zeme, ktorý by ju mohol ctiť. Avšak už nejaký časPoseidončakal, že mu Zeus pridelí oblasť, a tak medzi týmito dvoma božstvami vznikol násilný spor o nadvládu nad Atikou.


Poseidon
Bronzová socha, Národné archeologické múzeum v Aténach, Grécko

Zeus, keďže nevedel, čo má robiť, potom sa rozhodol jednu vyhlásiť výzva medzi Poseidonom a Athénou: kto z týchto dvoch dal mestu ten najužitočnejší dar, mal by nadradenosť napr Cecrops (1) bol ustanovený za arbitra sporu. Keď sa výzva začala v prítomnosti všetkých bohov, Poseidon sa dotkol trojzubca zeme a priniesol nové stvorenie, ktoré nikdy predtým nebolo vidieť, kôň ktorá od tej chvíle zaľudňovala všetky kraje zeme a stala sa veľkou pomocou pre život človeka.

Athéna zasiahla svojím magickým oštepom zem a v dôsledku toho a olivovník.

Cercrope rozhodol, že víťazom je Athéna a od toho dňa sa volá hlavné mesto Attika Atény na počesť bohyne. Od tohto okamihu začal život v Atike plynúť hladko a Athéna učila svojich ľudí prírodovedným a umeleckým odborom.

Dr. Maria Giovanna Davoli

Poznámka
(1) Cecrops bol synom Gaea, ktorý pricestoval do Grécka z jeho rodnej krajiny, kde založil mesto, ktoré sa neskôr začalo nazývať Atény a ktorého bol kráľom.

Kôň a olivovník: mýtus o ich stvorení

Mýtus o vytvorení Choctaw
Choctawovci, ktorí stále žijú v štáte Mississippi, rozprávajú tento príbeh, aby vysvetlili, ako sa dostali do krajiny, v ktorej teraz žijú, a ako vznikla kopa Naniah Waiya.

Dvaja bratia, Chata a Chicksah, vyviedli pôvodné obyvateľstvo z krajiny na ďalekom západe, ktorá prestala byť prosperujúcou. Ľudia dlho cestovali na čele s jedným

magická tyč. Každú noc, keď sa ľudia zastavili v tábore, bola tyč zasadená do zeme a ráno ľudia kráčali v smere, ktorý jej naznačil.
Po veľmi dlhom cestovaní nakoniec prišli na miesto, kde tyč stála rovno. Na tomto mieste odpočívali kosti svojich predkov, ktoré transportovali v bizónových kožených sedlových vakoch z krajiny ich pôvodu na západe. Mohyla vznikla z toho veľkého pohrebu. Po pohrebe bratia zistili, že krajina nemôže uživiť celé obyvateľstvo.

Potom Chicksah vzal polovicu ľudí so sebou a vydal sa na sever, kde nakoniec vznikol kmeň Chickasaw. Chatah a ostatní zostali pri mohyle a dnes sú známi ako Choctaw. Starší z kmeňa v ten istý deň povedali, že pôda v blízkosti mohyly a jaskyne je posvätná a že každý, kto sa dostane príliš ďaleko od tejto krajiny, bude chorý a zomrie.


V strede štítu Parthenonuokrem toho bola na západnej strane kopca vytesaná olivovník.

Prečo toto? pretože je to podľa mýtu, že v súťaži o nadvládu v Atike sa navzájom vyzvali v súťaži Poseidon a Athéna sám, s Jupiterom ako sudcom.

Súťaž spočívala vo vymýšľaní toho, čo by bolo pre človeka najužitočnejšie: Poseidon vytvoril more alebo možno aj kôň, ale Athéna sa rozhodol vytvoriť olivovník, ktorej rastlina bola uchovávaná vo vnútri bunky chrámu.

A bola víťazkou súťaže.

SYMBOL OLIVOVÉHO STROMU POKOJA

Mýtus (podobne ako kresťanské náboženstvo) dáva olivám často zmysel mieru. Pri panathénajských hrách mal víťaz vhodný počet amfor s obsahom oleja, čo sa rovnalo dvojročnej robotníckej práci.

V Olympii bol víťaz olympiády korunovaný olivovou ratolesťou.

OLIVOVÝ OLEJ AKO LIEK V STAROVEKU

Teraz je tu posvätný aspekt, ktorý tiež transfúzovali Rimania, a aspekt súťaží. Ale olej je proti artritíde, zabraňuje dutinám, ak sa uchovávajú v ústach, je zvláčňujúci, sťahujúci, prečisťujúci, je užitočný proti kožným chorobám, ako je erysipela, opar, pustuly, predchádza a lieči vredy.

V kuchyni je potom olej z prísne dietetického hľadiska najdôležitejším zdrojom tukov, bohatým na polyfenoly a má rôzne použitie, od funkcie prvku na vyprážanie až po korenie mäsa.


WORKSHOPY O mýte

Chceli sme nájsť graficko-kreatívnu syntézu, ktorá by obsahovala všetky základné prvky mýtu a ktorá by mohla byť použitá ako základ pre workshop zameraný na vynájdenie mýtov. Taktostrom mýtov: medzi vetvami a zeleňou sú skryté vlastnosti mýtického žánru.

Počnúc týmto stromom môžu byť deti požiadané, aby si vymysleli svoj vlastný mýtus, v prvom rade určením času, miesta a postáv, ktoré sa tam objavia, a v druhom rade výberom funkcie tohto mýtu.

© Copyright 2014-2021, Alessia de Falco a Matteo Princivalle. Všetky práva vyhradené.


Go Horse - trójsky kôň

Trójsky kôň pravdepodobne je trik a mýtus najslávnejšie v histórii.

Po desiatich rokoch vojny to najskôr povedia Achájci Homer je Virgil storočia neskôr sa im podvodom podarilo vstúpiť na hradby mesta Trója.

Gréci v skutočnosti predstierajú, že upustia od obliehania, a to spustením svojich lodí, ale nechávajú na pláži pred mestskými hradbami obrovské drevený kôň, ktorý však vo vnútri skrýva svoje vlastné Ulysses, tvorca lestu a jeho najlepších vojakov.

Jedna z najznámejších legiend v histórii svetovej literatúry však s najväčšou pravdepodobnosťou vznikla z a chyba prekladu.

Hrochy, o ktorých Homer písal, neboli drevené štvornožky, ale jeden vojnová loď Fenický typ.

Názov je odvodený od hlavice koňa, ktorá je pre loď typická.

Objavte teraz všetky naše výlety, túry, dovolenky a treky na koňoch v Grécku.

Všetko sa mohlo začať v siedmom storočí pred naším letopočtom: spomienky na vojnové lode, o ktorých hovoril Homér, sa stratili a pojem Hrochy sa začal prekladať iba „koňom“, teda koňom.

A tejto chyby sa dopustil jeden z najväčších latinských autorov Virgil, ktorý so svojou Aeneidou uviedol mýtus o trójskych koňoch v západnej kultúre.

Aj keď je trójsky kôň v bežných predstavách nesprávny, vždy zostane metaforou veľkého podvodu, lúpeže, ktorou bude môcť preniknúť do obrany.


Olivovník medzi históriou a mýtom

Symbol mieru, múdrosti, znovuzrodenia, sily, plodnosti ... Olivovník vždy to bola rastlina spojená s mystikou, slávou a dobrým jedlom.

Ju počiatky sú založené medzi Blízkym východom a východným Stredomorím a rozvíjajú sa smerom na západ najskôr vďaka arabským a fénickým navigátorom a potom Rimanom a Grékom, existujú stopy jeho prítomnosti na Zemi, ktoré siahajú až do r. 8-10 tis Pred rokmi.

Grécko a Taliansko vždy bojovali o prvenstvo symbol krajiny z toho tekutého zlata nazývaného olej, aj keď je pravda, že sa zdá, že rastlina má svoje rodisko v starej Attike, s relatívnym množstvom mýtov a legiend, rovnako platí, že olivovník nachádza svoje ideálne prostredie na území Apúlie a zároveň v centre obchodnej ekonomiky najmocnejšej ríše v histórii, rímskej.

V Grécka mytológia, jeden z najslávnejších príbehov týkajúcich sa daru olivovníka ľudstvu je príbeh súťaže medzi Poseidon a Athéna, pri rozhodovaní o tom, komu zveriť do opatery novorodenca polis, ktorý by bol neskôr jedným z najslávnejších v dejinách Grécka, Zeus nariadil, aby boli obidve darované mestu. Poseidon sa svojím trojzubcom dotkol skaly, z ktorej tiekla rieka, ktorá zrodila koňa najmocnejšia bojová loď, aká bola kedy videná! Athéna udrela oštepom do skaly a porodila zem prvý strom olivovníkov, aby rozsvietili noc, žobrali rany a poskytovali stravu obyvateľstvu. Zeus si vybral pokojnejší vynález a Athéna sa stala bohyňou Atény.

Chcelo by to iné rozprávanie Cecrops, mýtický aténsky kráľ napoly človek a napoly had, narodený spontánne zo zeme, ako zakladateľ mesta Atény. Narodil sa v egyptskom meste Sais a presťahoval sa do Grécka, kde sa mu podarilo vytvoriť divoké a nekultivované miestne obyvateľstvo, ktoré im ľudia dali zákonom. Založil dvanásť dedín, ktoré tvorili jadro ústredné kráľovstvo Attiky. Predstavil Saisovi kult ctených božstiev a mesto zasvätil Athéne, božstvu, ktoré sa už uctievalo v jeho pôvodnom meste, čím daroval obyvateľstvo olivovník.

Pre Diodorus, namiesto toho bol objaviteľom olivovníka Ortuť, prvá, ktorá naučila mužov umeniu kultivácie a lisovania za účelom získania oleja z jeho plodov. Sprenghel, v 1. knihe dejín medicíny, hovorí, že to tak bolo Herkules prepraviť divú olivovník do Grécka z krajiny Hyperborejcov. Ostatné zdroje reklamu chvália Aristeo (syn Apolla a nymfa Cyrene a mytologický zakladateľ dnešných Cagliari), ako otec zakladateľ pestovania olív.

Úcta k tejto rastline bola taká, že pred veľkou skazou, ktorá vznikla v dôsledku vojny Sparta presťahoval sa do Atén ušetrený boli to iba olivovníky.

Tiež Rimania atribút Herkules zásluhy za to, že som priniesol olivovník do Ríma zEgypt sever, a hovorí sa, že Romulus a Remus videli svetlo pod konármi mytologickej rastliny. Pre latinsky hovoriacich ľudí mala ropa skutočnú ústrednú úlohu v každodennom živote, bola to jedna z prvých vecí žiadosti porazený v bitke ho zápasníci používali na zahriatie svalov a sťaženie vyrovnania súperovi vojenské jednotky zvykli sa postriekať olejom, aby odolali chladu, čo bola technika naučená na ich náklady, ktorá bojovala proti niektorým severným kmeňom Afrika ktorí tento zvyk zvykli praktizovať.


Mýty, hrdinovia a legendy minulosti

Brahma, ktorý sedel na lotose, kde sa narodil, otočil pohľad a nevidel nič iné, očami svojich štyroch tvárí, ako obrovskú rozľahlosť vôd zakrytú hustou hmlou. Bol ohromený obdivom pri uvažovaní o tejto podívanej a zostal dlho v hlbokej meditácii. Zúfal si, že dokáže vyriešiť svoje pochybnosti, keď sa mu k ušiam ozval hlas, ktorý mu radil, aby vyprosil pomoc Najvyššej bytosti. Brahma poslúchol tento príkaz a Boh sa okamžite zjavil v podobe muža s tisíc hlavami. Z inštinktu úcty sa Brahma pokloní, uctieva večného a spieva jeho chvály. Uspokojený touto poctou, božstvo rozptyľuje temnotu tým, že ukazuje Brahmu spektrum jeho podstaty, kde boli všetky formy a život všetkých tvorov ukryté v spánku, dáva mu moc a schopnosť tieto formy a existencie produkovať a rozvíjať. Brahma zostal pohltený kontempláciou tohto grandiózneho obrazu po dobu jedného roka, čo zodpovedá trom tisíckam sto desať miliónov a štyristo tisíc slnečných rokov, a až potom Hiranyagarba začal svoju prácu. Len pomocou myšlienkovej sily rozdelil vajíčko na dve časti, pomocou ktorých formoval nebo alebo zem. Atmosféru umiestnil do stredu. Toto sa nazýva tri svety. V tomto intervale rozdelil osem nebeských oblastí, ktoré obsahovali štyri hlavné body a ďalšie štyri medziľahlé body: vytvoril sedem Wargasov alebo nebeských sfér, sedem Patalas alebo dolných oblastí, ktoré spolu tvoria štrnásť svetov očistenia. Prvý z tohto sveta, ktorý je vysoko na oblohe, bol vytvorený z mozgu Brahmu, druhý z jeho očí, tretí z jeho úst, štvrtý z pravého ucha, piaty z jeho podnebia a jazyka, šiesty zo srdca a ďalších vnútorných orgánov, siedmy z brucha, ôsmy z genitálií, deviaty z pravého svalu, desiaty z kolien, jedenásty z päty, dvanásty z pravých prstov, trinásty z podrážka ľavej nohy a štrnásta zo vzduchu, ktorý ho obklopoval. Z Paraatmy, najvyššej duše, vyprodukoval vedomie, cit, inteligenciu a všetko, čo bolo schopné prijať tri vlastnosti dobra, vášne a temnoty. Päť telesných zmyslov a orgánov nevyhnutných pre činnosť, ako je hlas, ruky, nohy, otvor črevného traktu a reprodukčný systém. Nakoniec vytvoril atómy, z ktorých sa skladá z piatich prvkov: éter, vzduch, voda, zem a oheň, ktoré dohromady slúžili na vytvorenie všetkých telies. Neskôr vytvoril Mesiac, ktorý v sebe obsahuje životne dôležitú vodu, pôvod všetkých vôd, Slnko, ktorého nádhera je rovnaká ako tá, z ktorej žiari Tvorca všetkých vecí. Na oboch stranách slnka bola noc a deň, hviezdy sú jeho tvárou, zem a obloha dutinou jeho úst. Čas sa vytvoril aj so slnkom. Od večnosti žil čas uzavretý v Parabrahme, ale nemal žiadne obmedzenia. Brahma tiež vytvoril Védy, ktoré vyšli z jeho štyroch úst, spolu s oddanosťou, rečou a potešením, a zaľudnil obrovskú rozlohu vesmíru génov a bohov a nazval ich Asurami a Devami a ešte ďalšími s úlohou animovať, riadiť a riadiť rôzne časti stvorenia.

Napriek všetkému bola zem stále opustená, Brahma sa ju nakoniec rozhodol osídliť. Z tohto dôvodu rozdelil svoje telo na dve časti, toto rozdelenie ho premenilo na polovicu ženy a polovicu muža, zo spojenia týchto dvoch polovíc sa vygeneroval Viradi, ktorý ihneď po narodení sa vzdal najprísnejšej askeze. Manu-Swayambhuva dal Viradi Satarupu za manželku a požehnal ich, povedal im, aby sa množili a množili na zemi.

Manu zase porodila desať významných svätcov zvaných Maharchis alebo Prajapati, páni všetkých tvorov, ktorí zasa vygenerovali desať Manusov, ktorí vo svojom veku riadili a budovali svet.

iManu oslovil Satarupu a z tohto kontaktu sa narodilo prvých pár ľudí, Adimo, prvý muž, a Prokiti, prvá žena. Neskôr pár zmenil tvar, Satarupa sa dozvedel vzhľad kravy a Manu býka a z tohto zväzku sa narodili dve kravy. Následne dostali podobu kobyly a koňa a z tejto uniny sa narodilo plemeno koní, takže pri tejto rýchlosti vzniklo každé pár zvierat až po najmenšie mravce a hmyz.

V Indii však existujú ďalšie legendy o mýte stvorenia, ktoré sa od tohto dosť líšia. Brahma vyprodukoval zo svojej vôle syna zvaného Brahmana, čo znamená kňaz, ktorému zveril štyri Védy, toľko slov zo svojich štyroch úst, s poslaním učiť každého obsah týchto božských kníh.

Brahmana sa úplne oddal asketickému a samotárskemu životu, bol však neustále vystavený útokom hladných divých zvierat, ktoré obývali stále opustené lesy, a preto prosil svojho otca, aby mu za týchto okolností pomohol. Brahma okamžite vzal z pravej ruky druhého syna, ktorého nazval Chatrya, teda bojovník, a z ľavej ruky jeho manželka Chatriyani. Keďže boli zaneprázdnení bránením Brahmany, nedokázali si zabezpečiť svoje vlastné potreby. Brahma potom vzal tretieho syna Vaisya z pravého stehna a manželku Vaisyani z ľavého stehna. Okamžite sa začali venovať poľnohospodárstvu, umeniu, remeslám a obchodu, pretože táto posledná forma stvorenia ešte nebola úplne dostatočná na to, aby zvládla prácu, ktorú uložil Brahma. Rozhodol sa vytvoriť štvrtého zo svojho pravého syna Sudra. a z ľavej nohy Sudrani jeho žena. Boli im uložené povinnosti vykonávať všetky pomocné funkcie. Spomedzi všetkých jeho bratov zostal iba Brahmana bez spoločníka, zaujatý nevôľou voči tomu, čo považoval za nespravodlivosť, išiel sa sťažovať u svojho otca Brahmu. Brahma sa márne snažil prinútiť ho zamyslieť sa nad tým, prečo bol splodený. Bol stvorený pre modlitbu, meditáciu, vzdelávanie, aby chválil Bohov. Manželstvo by pre neho bolo takým silným putom, ktoré by ho odviedlo od povinností. Nie je vôbec presvedčený o tomto vysvetlení, znova trval na svojom a rozzúril Brahmu, ktorý mu za to, že ho potrestá, dal za manželku dcéru patriacu k prekliatej rase obrov. Z týchto rôznych väzieb odvodzujú hinduisti štyri kasty.

Telo človeka alebo Bhut-Atma tvorené piatimi jemnými živlami zodpovedajúcimi piatim zmyslom a piatimi väčšími živlami, ktoré sa týkajú piatich končatín, sú nástrojom všetkého konania a pohybu, oživovali Om alebo Prána. vo všetkých svojich častiach Týchto desať zmyslov a Prána, ktorá predstavuje zväzok všetkých, sú jedenásť spôsobov alebo prostriedkov, ktorými človek prijíma všetky dojmy a nápady každého druhu, a preto je jeho telo z jedenástich brán označené obrazným názvom mesta. Samotné ľudské telo je príbytkom a bydliskom dvoch duší, ktoré sú síce pôvodom tej istej povahy, aj keď sú odlišné. Prvá sa nazýva Djiatma je individuálna duša, porozumenie a vedomie, druhá sa nazýva Atma, je to univerzálna duša, Trimurti alebo samotná trojica, ktorej tri osobnosti sídlia v pupku, srdci a mozgu. Tvorený na obraze vesmíru s rovnakým životom a prvkami ľudského tela, je z tohto dôvodu nazývaný malý svet alebo epilóg celého stvorenia.


Video: Ananda Shankar Jayant fights cancer with dance